我的先生叫‘扎西’！

        我的先生叫‘扎西’，反正熟识的朋友都这么叫他。准确地说，应该叫他‘扎西顿珠’。

        ‘扎西顿珠'，对咱们的藏族同胞来说，是个普通地不能再普通的名字，就像汉族的‘张三李四王二麻子’一样。任谁在大街上听到这个名字，就跟一阵风刮过耳旁似的，连个头发丝儿都不会动一下。

        讲真话，‘扎西顿珠’本来也就很普通！因为这个名字用汉语翻译过来就是‘吉祥如意，心想事成’的意思。难道逢年过节，别人问候你一句‘新年快乐，吉祥如意！’  ‘中秋快乐，万事如意！’，你听了，会感觉非常神奇地望着别人吗？

        除非你有神经病！

        可是，每当一些需要我们夫妻俩共同出席的场合，比如给我远道而来的老同学接风洗尘，比如参加重要朋友的婚礼，比如过年给长辈拜年请客送礼，我就非常地郁闷。为什么？因为每当我向我的亲戚朋友们介绍:这是我老公，叫扎西顿珠，总是会引来一阵不小的轰动:

        ‘扎西顿珠？藏族人？’

        ‘看着不像啊？头发好像很卷哦！’

        ‘你会说藏语吗？藏语我爱你怎么说？’

        ‘西藏来的，好哎，下次去西藏到你家玩儿哈！你要包吃包住哦’！

        ‘藏族人娶个汉族姑娘，好神奇哦！’

        …………

        哎，神奇你妹呦！有什么神奇的？

        言语上的‘围观’似乎还不过瘾，有的亲戚朋友天性非常热情，为了一睹我先生的‘尊荣’还会端着酒杯，大老远绕过七八桌人过来给我们夫妻敬酒。一边敬酒，一边用充满‘深意’的眼光打量着我身边这位傻乎乎只要有人敬酒就一口闷的‘扎西’先生。临了敬完酒，有人还会趁机‘咸猪手’，摸摸我先生的头发。

        每当这个时候，我脸上虽然明明白白地写着一个大大的‘冏’字，但却还得有礼有节地保持着笑容，跟这位‘咸猪手’寒暄客套着，直到他心满意足地离去。等这家伙落座后，紧接着，一阵笑声就会立马响起。听到笑声，似醉非醉的‘扎西先生’总会很郁闷地转过头来问我:

        ‘这谁呀？你认识不？’

        ‘不认识！’

        $ԅ(¯﹃¯ԅ)$（｡ò ∀ ó｡）

        此处省略三个字儿！

        被围观其实也没有什么，时间长了，我们夫妻的‘热度’自然就消退了。反正这也是当下的流行趋势:花无百日红，热点三天消。

        这个社会，天天都有刷新人类底线的‘大人物大事件’冒出来吸引人们眼球，我们这点事儿又算得了啥？充其量不过是亲戚朋友们饭后打的那个饱隔:爽了！完啦！

        所以，对此我并不‘耿耿于怀’！

      然而可是不过，亲戚朋友们在对‘扎西’的名族成份失去兴趣后，却又对他的酒量发生了浓厚的兴趣。按照他们的想法，少数民族同胞，无论男女老少都会喝酒，而且平时喝酒跟喝水一样，顿顿喝天天喝。

        对此， 我只想说，这是什么鬼？

        正因为有了这样的共识，逢年过节亲戚朋友们聚会，扎西的酒杯几乎隔几分钟就空一回，无论红的白的，还是大杯小杯。而我家扎西又很好地展示了藏族同胞憨厚实在的性格，无论谁敬酒，几乎都是来者不拒，头一仰，一口闷下去。按他的说法:喝酒都作假，转经时佛祖就不信了。有信仰的人真是耿直boy啊！

        庆幸的是，我是一个汉族女人，我什么都不信。我只知道这样喝下去，我家扎西会不好的。于是‘偷梁换柱’的事，我来干！反正藏族同胞的佛祖拿我一个汉族人也没办法！

        然而，没信仰的事情干多了，在内心深处是不是连自己都会瞧不起自己了？喝酒虽然是小事，但如果在小事上都能讲信仰，这样的民族就值得让其他民族尊重和敬佩！

        大家认为了？

        要说咱们国家都改革开放几十年了，婚姻自由早都已经不新鲜了。现在，离婚自由才是潮流; 中国姑娘嫁老外，中国小伙娶老外，谁会在意？甚至哪家姑娘嫁个黑头发黑皮肤黑眼睛的‘黑老外’，一家三口走在大街上都没什么‘可围观性’。

        我不明白为什么我们夫妻会这么‘吸粉儿’。思来想去，个人觉得，原因如下:

        一:娶老外嫁老外当然好了，那等于成了半个外国人，以后出国旅游什么的会很方便。搞不好，还能全家移民。‘外国的月亮就是比中国圆’，管它黑的白的。另外，下一代还能免费精通一门外语，多好，上培训班的钱都省了，一举四得;

        你嫁个少数民族同胞，毕竟还是个中国人，生活习惯还差那么多，以后怎么生活？再说了,现在少数民族地区的经济状况还不太好，一些少数民族优惠政策也没了，你嫁个藏族，图什么了？

        二:虽说现代社会，交通便利四通八达, 互联网铺天盖地，无孔不入，古人那种‘家书抵万金’的沟通问题早已成了上古的神话传说，然而内地大多数人对居住在祖国辽阔边疆的少数民族同胞却还是一知半解的，甚至还有诸多的误会。

        就比如我，在03年准备去云南支教前，我以为昆明的大街上到处都会有大象、孔雀，就跟‘西游记’里白兔精那集一样，人们骑着大象上街买菜散步压马路，顺便还能‘射’个男朋友！后来去到云南才知道，哦，原来云南人民看大象看孔雀也是要到动物园的啊。

        三:別看每年一到国庆节，‘石榴籽’就被拿出来当‘吉祥物’，昭示着全国人民不分民族不分种族团结一致普天同庆的美好景象。然而现实生活中，汉族人“非我族类，其心必异”的思想还是挺不友好的。

      我们老说自己是最“包容”的民族，但从历史上看，我们实际上是很不包容的民族。三千多年来，汉族统治者总是先通过强大的武力让少数族群从身体上屈服于汉民族，然后再用‘文化渗透’的方式让少数族群从思想上屈服于汉民族。即便是入主中原的少数族群，例如清朝，为保长治久安，也是尽量的汉化。而不汉化的‘异族’统治者，汉民族连史书都懒地去给他记载。提起元朝皇帝，你能说出几个完整的名字？几个有关的故事？当然，这既说明了中华文化的强大，也侧面说明我们的包容性是不足的。

        也许会有人说，现在不一样了。可实际上了？你去到广州的小北，问问那里的‘黑人朋友’和‘维族穆斯林’你就知道了。有粤语说地很地道的黑人老外会告诉你‘冇所嘅啦，习惯咗得猴啦！’（翻译一下:没所谓啦，习惯就好啦！）

        至于我，为什么会嫁给一个‘藏族人’，原因其实很简单: 六个字‘我爱他，他爱我’。根本没有亲戚朋友们想的那么复杂。

        人们总说:爱情和婚姻是两码事。我和我的‘扎西’从认识到结婚再到生儿育女，快有六年了。这期间，我们和其他所有的夫妻一样，经历过热恋时的甜言蜜语，品尝过冷战时的互相折磨; 婚后，日子也是平淡如水:每天为柴米油盐辛苦奔波，养儿育女照顾父母，甚至也曾经有过为鸡毛小事吵到快要离婚的地步。当然，吵架的时候，我俩都说汉话，免得对方听不懂，那不白骂了。

        可是，吵归吵，骂归骂，床头打架床尾和。至少到目前为止，我们还是亲戚朋友圈里的‘模范夫妻’。

        我想，嫁给‘爱情’应该就是我这个样子吧:不畏眼前，不惧将来！彼此尊重，互相信任，平淡踏实地过好每一天！如果是真爱，哪有什么看不开？难道，丘比特射箭前，还会问一句‘同志，麻烦看下身份证’？

        我的先生叫‘扎西’，谢绝围观！