前面1.1-1.7这七章作为《论语》的开篇点题，讲的什么是学，是学什么？不是仅仅学我们现在的学数理化等技术，或者古代的射箭骑马等技术，而主要是指学是指做人，怎么提高做人的修养。其实这一点与佛教禅宗的观点是相同的，你看六祖慧能禅师，是没有读过书的人，一样开悟成佛。学不仅是指头脑学的那些东西，更是指心里悟的东西。头脑与心是二个概念。
紧接着，又一口气连贯六章，1.8--1.13这六章为第二个自然段 ，讲学的怎么学，学习的态度和追求的目标是什么，就是要抱着什么心态学，要注意学习中的一些主要问题。
求学的态度是什么—论语贯通34
1.8 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
求学的态度是什么—论语贯通34
《学而》讲了人生的学，是要学孝悌忠信，在家里学孝悌，在外面学忠信。
学孝悌，因为孝悌相对是比较自然的，与人内心契合；学忠信就难了，非常难。人都有趋利避害、保护自己的趋向，要我忠，要我信，那我可能会受到伤害了，真要学忠信，那个就要打破“我”这个字，要克服自私的心理，所以说学忠信难。
在社会上做事，要忠于所做的事情，太难，有机会我还是想捞点好处，自己的利益先得到实惠；至于信，对朋友信，那是没办法，那是面子需要，不是我想“信”，是面子逼得我没办法。现在这社会，能不“信”最好就不“信”。所以说，忠信太难。
所以，《论语》接着1.1--1.1，就开始强调学习的态度。学习这么难，那么一定要用心，要有好的态度。不认真对待，没有端正的心态，学习的效果就不牢固。
那怎么样才能态度端正呢？
1.8讲学习要诚敬于内心，“君子不重则不威，学则不固。”内心不诚敬，那就失之轻浮，在心性的修养功夫上就不牢固。“主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”内心诚敬，则知道自己的不足，与任何人相处，则三人行必有吾师，每个人都有值得我学习的优点，这就是”无友不如己者“，每个人都有其优点。
1.9讲学习态度诚敬于天，诚敬于事物发展的规律，“慎终追远”！真正有智慧的人，“慎终追远”。真正懂得了人生，才知道“天道无亲，常与善人”，才知道人生这本帐呀，最终算结果，还是做好人划算，做好人会赚，贪图短期利益，不克服自私与自我，总是会吃亏。孔子让你修养自己，让你学忠信，不是让你吃亏，是让你人生幸福，让你赚便宜的，这是慎终追远！
求学的态度是什么—论语贯通34
远的态度。
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