子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
《论语》学而第6节。这一节是对前几节的小结，特别就是对笫1节"信而好古"的小结。
学而篇第1节孔老夫子讲"信而好古"，相信并好学古代的……？这一节就明确讲了相信并学习的是古代的"道、德、仁、艺"！
然后孔老夫子又讲信古学古要"默而识之，学而不厌"，还要不怕挫折，不丧失信心。于是我们努力学习，结果便是：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
志于道：摸清社会发展的规律，立志于天道，追求和天下的终极理想。
据于德：德是看清道路沿道路行走。我们要依道行事，以德治国。
依于仁：仁是人与人之间和谐相处。依于仁是志于道、据于德的外在表现和最终结果。
游于艺：前面所讲的三条落实于行动实践，就是游于艺。按礼、乐、射、御、书、数六艺行事。
志道、据德、依仁、游艺是个人修养的最高结果。当然这离成为圣人尚还有一段距离，至多是君子、贤人。
这与佛教有些类似：在佛教，小乘佛教个人修行最高境界是阿修罗，还不是无漏涅槃而成佛。于是大乘佛教出来个菩萨，要普度众生。
孔老夫子也讲"述而不作"，讲"诲人不倦"。当个人学而有成，自然要致力于教育推行我们的"道"了。要全天下都能游于艺了，才算是真正的志道、据德、依仁。
所以很明显，接下来孔老夫子要讲教育的事了。
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