时间：季汉章武元年（221 年）七月
地点：成都
大事：汉昭烈帝刘备为了给关羽报仇，自成都起兵讨伐孙吴，荆州地区的“武陵蛮”、“长沙蛮”、“零陵蛮”等少数民族群起响应。最终战争失败，张飞、刘备接连殒命。孙权改武陵郡治所“汉寿”为“吴寿”，延熙十一年（248年）又改“吴寿”为“龙阳”。
颂麟解读：
“桃园结义”虽不见于正史，但季汉以倾国之力为关羽复仇却是不争的事实，刘关张三人最终以实际行动诠释了同生共死的含义。
此战之后，吴主将“汉寿”改为“吴寿”，这体现了孙吴方面深层的用心。
关羽是受汉天子封赐的汉寿亭侯，他的食邑汉寿就在荆州，是武陵郡的治所。武陵郡是少数民族聚居区，经常发生暴动，在东汉历史上有多次“武陵蛮”袭击治所的记录。据《后汉书.南蛮列传》载，从建武二十三年（47年）到中平三年（186年）这139年的时间里，荆州的蛮族平均每十几年就发起一次暴动。这都是上千人的大规模动乱，至于百十来人的小股反抗，也许从来就没有停止过。但是，自建安六年（201年）关羽随刘备入荆以后，直到北伐以前的这段时间里，荆州却没有发生过一次民族冲突，可知关羽与这些少数民族的关系是非常融洽的。关羽逝世以后，“武陵蛮”“长沙蛮”“零陵蛮”则再次暴动，他们在刘备起兵时遥相呼应，在刘备失败后仍然继续抗争，令东吴统治者不得不多次派兵镇压。这说明，他们不愿意听从东吴号令，并且愿意为关羽复仇。因此，孙权将“汉寿”改为“吴寿”，后又改“龙阳”，也是希望包括这些“蛮族”在内的荆州民众能对“汉寿亭侯”这个精神符号逐渐失忆。
不过，汉寿虽然改名了，但汉寿亭侯却一直存在于西南少数民族的信仰之中，并通过迁徙传播到更多的地区。今天，遍布在云南、广西、广东、贵州、江西、湖南、福建以及海外的苗、壮、彝、侗、瑶、土家等少数民族都保留着关公信俗，他们很多都和“荆州蛮”在族源上有密切的关系。
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