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我们今天继续嚼菜根，《菜根谭》中有言：
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
这段话的意思是一个人的耳朵如果能常听进些不中听的“坏”话，心里总想些不顺心的事，这正是修身养性、磨练自己的好方法。
反之，如果总是听“甜言蜜语”，遇到的事件件称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
何谓忠言，即忠直之言，真诚善良之言，往往发自一个人的肺腑，是带有劝诫性质的直率之言，
正因为直率，故往往听起来逆耳，甚至让人难堪，难以接受，这就是我们所说的忠言逆耳。
然而，若接受了“忠言”，则会震撼心灵，促人深思，发人警省，催人奋进，触及你的灵魂，让你产生心灵共鸣，从而深刻醒悟，经久受用。正如我们所言“忠言逆耳利于行”。
孔圣人同样说过“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
好药虽然味苦，但是对患者的病有好处；忠诚的劝告与尖锐的批评虽然听起来让人不舒服，但是有利于听的人改正他们的错误行为。
这个道理虽浅显易懂，但是在现实生活中，想要真正做到却很难。
因为每个人都有虚荣心，都希望得到别人的肯定和祝福。
因此，一些吉利话、奉承话、客套话就非常有市场，让人很是受用。
反之，那些刺耳的忠告话、劝诫话，却往往令人避之不及，退避三舍。
魏征曾说过“兼听则明、偏听则暗”，我们古人也曾劝诫后人“听人劝吃饱饭”。
一个人如果能虚心听取别人意见，接受他人的批评指正，就能够更加全面地认识事物，从而受益匪浅。
读史可以使人明智，鉴以往可以知未来。古人的经验和教训留给后人启示、发人深省，令人觉悟。
然而并不是每个人都能虚怀若谷，听得进别人的劝告。如果反其道而行之，一意孤行，狂妄自大，那么，结果导致的是悲剧的发生。
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商纣王残暴无义，不听比干的劝告，一味沉迷酒色，导致众叛亲离，最终国破家亡，自杀于鹿台。
隋炀帝昏庸无道，骄奢淫逸，不纳忠言，仅十几年就把隋朝弄得天怒人怨，最后民变四起，自己死在了黄绫之下，隋朝也随即灭亡。
蔡桓公讳疾忌医，因不听神医扁鹊的屡次劝说，以致自身病情不断恶化，终于病入膏肓，不治而亡。
所有这些事例告诉我们，统治者妄大至尊，狂妄不羁，不听忠言，结果是自身难保，国破家亡；个人疑心过重，不纳忠言，其结果是命不久矣。
只有善于听取别人的意见和劝告， 才能及时止损，避免祸患的发生。小到一个人，一个家庭，大到一国之君，一个国家。
唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏而著称。
不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说。
即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。
大唐盛世，在今天也是令人神往的。而开创出大唐“贞观之治”的太宗皇帝李世民，则离不开魏征一生多次不惧生死的进谏。
太宗皇帝在统治时期没有犯下大错，反而使国家更加强大繁荣，实现大唐盛世。
这也是魏征称为一代名相，太宗皇帝称为一代明君，唐朝成为当时世界上最强大的国家的原因吧。
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公元前207年，刘邦率大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，珍宝无数。
他打算住在宫内享受，樊哙劝他以天下为重。刘邦不以为然。
谋士张良说这正是秦朝灭亡的原因，且忠言逆耳利于行。
刘邦后来听从了劝告退兵驻守霸上等待项羽的到来。
当刘邦面对项羽的“鸿门宴”不知所措时，没有逞匹夫之勇，对张良的建议言听计从。
尤其是在项羽大军压境，需要韩信帮忙时，面对韩信的趁火打劫，他也是听取了张良的建议，答应韩信的封王要求，从而解了燃眉之急。
刘邦自知自己文不如萧何、张良，武不如韩信、项羽，但他善于听从周围人的劝谏，结果最后当了皇帝。
而纵观西楚霸王项羽，有背景，有能力，武艺超群，人脉甚广。
更重要的是他还有一个足智多谋的叔叔——范增，韩信当时也在他的麾下，可谓天时地利人和。
可有这些优势又如何呢？到最后还不是惨败于刘邦和韩信之手，被围于垓下，四面楚歌，自刎乌江的结局。
究其原因，就是他刚愎自用，一意孤行，不听劝阻，活活气死了自己的叔叔，赶走了大将韩信，自己成了孤家寡人，最终丧命。
他明明手攥一把稳赢不输的好牌，可惜却活生生被他自己打得稀烂，导致功亏一篑，前功尽弃，令人扼腕!
正直的忠言 ，往往没有华丽的辞藻，没有情绪的渲染，没有奉承的用心，但却是肺腑之言，忠诚之言，是劝谏者的良苦用心。
一个人要成长，要进步，就需海纳百川，敞开胸怀，接纳周围一切美好的事物，虚怀若谷，博采众长，取其精华，变成鼓励自己前进的力量。
一个真正成功的人，善于向他人学习，乐于听取不同的意见和呼声，包括反对自己的声音。
忠言尽管有些刺耳，一时听着不舒服，但可以让自己长久受用，不断提醒自己，使之警钟长鸣，让自己在人生路上行稳致远。
不过，由于“忠言”一般都比较逆耳，让人难以接受，劝诫效果也往往要打折扣。
因此，不妨将“忠言”说得顺耳些，那样也许更利于“行”。这就需要考验大家的智慧了。
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