今儿个早上，说说“深山冷坞”。
征服自然，曾经的王者
葡萄架下，小猪没想那么多
在兰溪北部一带，村庄叫源、坞、塘、溪特别地多。马涧镇数个山垅就有穆澄源、半源、源（园）口，还有新塘源、溪里源；梅江镇单龙门大山脚下，就有大源、半源、和尚源和刘源，还有下马源；横溪镇冠山脚下有汤坞（坦湖）等。而村名为塘的，一般在垅口，譬如马涧镇的大塘，梅江镇的西湖塘、石埠迪塘下，横溪镇的西塘下；村名为溪的就更多了，从梅溪源头一路叫下来，有双溪口、横溪（国庆、新胜村）、溪口周、王沙溪，连石埠头也是，没溪没塘，哪来埠头？
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——张志和《渔歌子》
建德市民间文化工作者朱睦卿《源文化漫谈》长文，让我爱不释手。他从源流开始，探讨源里、源道、源文化，而且把山民的强悍性格与唐高宗时“中国第一个女皇”陈硕真、北宋方腊的造反精神，都一口气且细细地写下来，说服力极为强大。但有一点，我与他有不同的看法，就是源与垅的关系。在我看来，山垅局似乎更大些，与垅中溪差不多长，而源、坞、塘就相对小些。换句话说，垅是母体，溪是血脉，源、坞、塘是垅的子女。
不仅仅是油菜花
水随垅而走，人逐水而居。一条山溪往往形成一个垅道，而不是“源道”，山溪有长短，垅也有深浅、大小之分。一条山垅，常常有数个源，数十个坞，深者为源，浅者为坞，山谷形状略长者为源，略短者为坞。坞，拿梅江话来说，是凹（坳）塘、坑（读kan），因此，团结村尖坑，也是坞。当然，坞与山垄相对，山垄是小山的意思。
你别小看山垅，尤其是源和坞，柴米油盐样样齐。柴，不用说了。米，是因为深居大山的村落，不要交余粮，说不定国家还有周济粮分配。油，就是颜色黄黄的菜籽油。在1958至1960三年困难时期，来自大田畈的俊俏姑娘，一个个往山垅里跑，这可乐坏了大山里的小伙子。2012年，我与报社郑老总在马涧镇红岩山脚，就发现了一个瘦瘦的中年妇女，弱不禁风，一点不像山里人的样子。一问，是兰江边香溪人，因为粮荒，自愿嫁到山垅里来。说起这件事，她特别感伤。
亦人亦兽亦禽的乐园
十里不同风，百里不同俗。每一条山垅都有自己认同的文化习俗，包括方言，生活、生产习俗等。虽然区别很小，但毕竟有不同之处。譬如在梅江方言中，把小伙子叫小后生，但把小男孩叫小鬼丁，同样，称大姑娘叫囡囡，称小女孩叫小屁（bie）囡。
尽管乡风不同，但山垅地貌还是比较一致。让我列举一些。
山垅地貌特征――
1.梯田。就是农民在山坡上，顺着山坡地势开出来的地。
梯田如画。来自网络
2.马蹄田。就是零零散散，形似马蹄的山坡小地。可惜找不到像样的图片来说明。
我把朱睦卿老人的话，改动了一下，以此做文章的小结。
――数不清的山垅组成了梅溪流域的支流网络，犹如人体的大小神经和血管一般覆盖着整个流域，源源不断的往兰江输送养料。兰江文化正是滋生、孕育这些数不清的山垅之中。从山垅里产生的“垅文化”是构成兰江文化的细胞和基础，要研究兰江文化、兰溪文化就不能不深入剖析、大力研究垅文化。
陈水河整理于2018.4.10早上
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