十二
人总是在理想和现实之间徘徊前进。国家亦是如此。
人类的进步总是在理想主义和务实主义中徘徊前进。新中国建国时，一穷二白，毛泽东践行理想主义，带领全国人民五年超英、十年赶美，虽有翻天覆地的巨大进步但受挫。接着，邓小平践行务实主义，改革开放打开新局面，中国国力跃升世界老二。时至今日，国家治理遇到了历史困境，必须重拾理想主义，不忘初心，继续前进。
历史对个人来说，可能会不公正。
但对一个国家和民族来说，特别是像我国这样一个大国和历史悠久的民族来说，绝对是公正的。
大国，自强者恒强，自辱者辱之。
除了我们自己，谁能搞垮我们？
十三
坚持真理有什么用？读书又有什么用？
"生活不仅仅是眼前的苟且， 还要有诗和远方。"有人说这句话是无用的鸡汤，我同意。
如来佛祖说过:佛经当弃，犹过河之舟，不可负舟而行。真理是用来渡人经世济用的，不是用来治人欺世盗名的。真理不是死理，只要不违法有时可以放弃一些。时易理移，原则性和灵活性都要有。
但读书不一样，不能放弃。
不读书的人只拥有自己的一生，读书的人拥有无数个人生。
有些书读了可能一辈子也用不上，但没用的书就不读了吗？
就像有些朋友，用不上就不交往了吗？
人活着，不是所有的事都以“有用”来衡量的。
读书多、人品好！
读书还能激发生命的更多可能性。
香港著名学者梁文道曾说：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
活到老、读到老，人老心不老！
十四
社会集资诈骗案、海南旅游乱象都直指思想文化的落后。
有些人虽身价亿万，只要有一分钱的"便宜"，就想占。荷包鼓起来了，不代表脑袋里的思想丰富了。同样的，学历高、知识多也不代表有文化。身居高位、重权在握也不一定有什么高能高见。再多的钱、再多的知识、再高的权位，也难以消除国人爱占小便宜的心理。各个旅游商家就是摸透了这种根深蒂固的落后文化和心理，就出台各种低价游"优惠"，诱你入坑后再活宰。被宰后就投诉，殊不知，自己贪便宜在先，不宰你难道宰猪？还有无数的社会集资诈骗案也是这样。总想图谋远高于市场平均利润率的高利息，哪知骗子要你的本金。赚了钱的偷着乐，受了骗的找国家，就是不反思自己的贪婪愚昧无知。
十五
社会尚武精神丧失必酿国家之大祸！
当年大宋王朝以为有钱就可以强军，为收复幽云十六州，建立"封桩库"，实行募兵制，树起招兵旗，自有吃粮人！历史事实证明，这是一个天大的笑话。
当社会尚武精神丧失时，"职业化"的军队就演化成了"当兵吃粮"的上班族。
"当兵吃粮"就是把军人等同于一个普通的职业，却犯了一个致命的错误。任何普通职业付出的只是时间和劳动，而军人上了战场，不仅要24小时上班，还要随时付出生命。况且中国自北宋（公元960年）后，已有1000多年鄙视军人的社会文化，导致军人没有荣誉感和使命感。"死了不值"，会导致军队"职业化"在经一两代人的演化之后，军队难有战斗力。在钱和命之间，如有选择，是个大傻也会选命，不会选钱。因为只要有命在，还有机会挣其它的钱，大不了换个饭碗，换个老板，换种活法。上战场要豁命干，上班是挣钱养家，有本质的不同。这就是当年大宋虽有125万军队，80万禁军重甲执锐、强弓硬弩，也扛不住西夏、辽、金、蒙古十万铁骑的根本原因。
军队有无战斗力有两个社会背景不可或缺。一是社会有尚武精神，激发军人有荣誉感，上了战场视死如归，才能以一当十，万众一心；二是每个军人知道自己为谁扛枪、为何而战、为谁去牺牲，绝不是为了养家糊口领几两饷银！当然饷银也不可少。就像人活着要吃饭，但吃饭不是仅仅为了活着。缺失这两个社会背景，即使拥有再先进的武器装备和再充裕的后勤保障，都打不赢仗，尤其是两强相争之灭国大战。战场无亚军，第二名就是完蛋！战争的残酷不是任何行业竞争和技能竞赛所能相提并论的。
尚武精神造就汉唐之强盛。汉唐两代，中国军人的社会地位和荣誉感都非常高。汉代军规：军士着重甲见皇帝可以不跪，只作揖礼（军礼）。唐代没有文武区别，所有文人都是武人，武人也是文人，在朝中任职没有文武身份之别和高低之分，出将入相。汉唐所有文人聚会都佩剑舞槊、议事吟诗。
唐代有很多文人从军报国，边塞诗成为一大流派。这些边塞诗无不士气高昂，激扬高歌，面对贫瘠的边关"大漠沙如雪，燕山月似钩"，身临苦寒的战场"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"，无惧险恶的战局"骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒"，以苦为乐的乐观主义爆棚。诗人们"宁为百夫长，胜作一书生"，"愿将腰下剑，直为斩楼兰"，"功名只向马上取，真是英雄一丈夫"，夜闻单于遁，"欲将轻骑逐，大雪满弓刀"，两军相逢勇者胜，这里没有伪娘和小鲜肉。年轻才俊纷纷携笔带剑投军，"孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香"，"突营射杀呼延将，独领残兵千骑归"，"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"，"愿得此身长报国，何须生入玉门关"，为国开疆拓土，马革裹尸还。宋及宋后，再难以看到如此慷慨激昂的边塞诗词了，文武从此分流，而武人不入流。
尚武精神的本质是开拓进取、创新创业，攻坚克难、勇争第一。失去了尚武精神，一个国家和民族就是一堆任人宰割的肥肉，什么时候挨宰由别人说了算，越富有越肥臑越危险，大宋王朝就是前鉴。
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