《世说新语》中的第一个小故事是关于陈蕃的。陈蕃，字仲举，汝南平舆（今河南平舆北）人，东汉后期的名士和重臣。
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
故事主要说的是陈蕃的德行，他的言论可以作为士人的准则，行为可以作为世人的典范，而且他有宏图大志，立志“扫天下”。这里有一个关于他十五岁时的典故，他父亲的朋友来家里做客，看到陈蕃房间杂乱，便问他为何不打扫收拾。陈蕃说道：
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
可见，他以“扫天下”为己任。
当他被贬为豫章太守，离开皇城洛阳去江西南昌赴任，一到豫章，他便问徐孺子（也就是徐穉）在哪里，他想要先去拜访这位景仰的著名隐士。官署的主簿说“大家都希望您先去官署呢”。陈蕃的回答也是引用了一个典故。
那时候的文人墨客真的很喜欢引经据典，这也是《世说新语》要想真的读精，没那么容易。
陈蕃答：“周武王在车上看到商朝良臣商容寓所的门，便站起来致敬，以致车的座位都没被暖热。我去拜访贤士，有什么不可以的呢？!”
故事讲完了，文中提到的陈蕃跟徐穉二人后来成为了挚友，陈蕃多次邀请徐穉出山为朝廷效力，但徐穉总是笑而不语，其实就是拒绝了。
他们两个人在出世入世这方面的选择迥然不同，尤其在那个礼崩乐坏的乱世时期，选择做一位心怀社稷的铮臣更是难上加难。陈蕃就是这样一位明知不可为而为之的名士，我内心对这样的人是相当敬佩的。
而徐穉终未出山，我们也不能去苛责他的选择。毕竟个人的力量是有限的，也许他知道：东汉将倾，即使有陈蕃这样的大臣，也无济于事了。
我看的时候，有书友批注，说看到二人的对比，他想起了孔明。
我也是。甚至我每次看到孔明或者诸葛亮的名字时，都会忍不住泪目。
三国人物中我最喜欢的便是诸葛亮，他不是不知道东汉将倾，可他仍选择为了复兴汉室呕心沥血数十载。他本一介布衣，供耕于南阳，也是一名隐士，如果他没有随刘备出山，也许他会活得更长久。可那样的人生，对于他来说又有什么意义呢？他的同门好友、亲眷中也有不少有识之士，他也曾邀请有的人一起为蜀汉效力，可是基本都没有成功。
我甚至还看到过这样的说法，大概就是说，诸葛亮匡扶汉室的大业反正最终没有成功，多次北伐耗费人力物力财力，几乎就是他主张的北伐拖垮了蜀汉。还不如别出山了，让天下早日大一统得了。基本就是这样的意思。
这是典型的结果论，而且是事后诸葛，完全否定了个人在历史进程中发挥的作用。
总之，无论什么时期，乱世还是太平盛世，都需要这些敢于挺身而出，也切实是为人民办事的人物的。
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