草间集
棕树
好多年没有见过棕树了，记忆里的棕树，还留在乡村。
远远望去，它们就像一把巨大的雨伞。树冠像伞的顶，树杆形同伞柄。
今天拍到了棕树，原来真的有视觉盲点。以往从这附近路过时，居然从来没有留意到：这里还栽培得有好几颗棕树，这条路可是走了十多年了，它们就生长在路的不远处。
远远望去，扫一眼就看见：这几棵棕树，除了大片的棕树叶是绿色的，它们的树杆部位，竟然全部是咖啡色。
以个人的认知，就知道这几棵棕树，是完全没有人工打理过的。
人工处理过的棕树，那一层一层的咖啡色棕，都会被人用刀子割下来，这一道工序，叫做：“剥棕”。剥下来的棕，被用来作为编织绳子的材料。
被剥过棕的棕树杆，会留下一圈一圈的纹理，这样棕树会往上串，长得更高大。
而图片中的棕树杆，依然由一层层咖啡色的棕包裹着密密实实，从来没有人剥过棕。
这一层层的棕，在当年的乡村，它是对农家的日常生活，具有实用价值的。
一般情况下，如果农户自家房屋前后种有棕树，其主人会把棕树杆上的这一层一层的棕，剥下来，去掉中间的硬壳，剩余的棕被分成一小缕一小缕的，可以用它们编成绳子，然后套在箩筐上面，用来挑东西。
这种用棕绳编成的绳子，也可以用来捆扎大件的物品。如果把它们套在箩筐上，当地方言里称呼为：“萝索”，萝索是编得比较长的棕绳子。
小编在写《hs湾往事 国姑姑》时，其中的人物肖保叔、P爷爷，他们在自寻绝路时，就是用这种棕编成的长萝索自尽的。肖保叔是把萝索挂在树上，然后把自己的脖子套进去上吊了。
而P爷爷，则是把用这种棕编成的长萝索，挂在老木屋的房梁上，然后把自己的脖子伸进去上吊自尽。
而不知情的人，如果只作为观赏植物，作为园林的景点，就这么望过去，谁也无法把它们跟死亡联系在一起。
而小编作为当年那些伤亡事件的亲历者，他们的死亡，都跟棕绳有关。对棕树的感情，想起来，真的是五味杂陈。
随着科技的发展，人类使用和制造工具的能力，突飞猛进，水里游的、天上飞的、地下钻的，几乎无所不能。
其实，除了现代化的工具制造和使用能力，这个民族的先人，也从来就没有停止过这种对环境的利用和改造的能力。
并且，其表现出来的结果，也同样具有两面性。积极的一面，表现为制造和使用工具为生产和生活服务；而负面的影响，不利的一面，则表现为是直接被工具摧毁。
就如同这棕树，在当年的乡村，本来它的实用价值是很多的。
绿色的大棕叶，经过简单的处理后，单片棕树叶，可以用来做夏天扇凉的蒲扇。
多片棕树叶捆扎在一起，可以用来做为扫地的扫把。
从树杆上剥下来的棕，它可以用来编织成棕绳、或者用来编织防雨水的蓑衣。
棕硬绑上那一层棕绒，当地人用它来作为伤口止血的药物。
在当年还没有大规模的使用塑料袋来提物品时，在没有别的道具的情况下，折一枝绿色的大棕叶下来，然后把它们撕成一条条的，在肉上戳一个洞，把撕成条形的棕叶，从孔里穿过去，再打一个结，就可以用来提大块的肉了。或者从鱼的嘴巴里穿过往，再打一个结，就可以提着鱼走了。这被撕成长条的棕叶，就相当于天然环保的购物袋了。
在关于棕树的实用价值的使用上，而肖保叔和P爷爷，则走到了反面。这不能不说是一种悲哀和遗憾。
而对于当年物资缺乏的乡村孩子们，最着迷的莫过于棕树顶上开出来的，米黄色像巴掌一样大的花，把它们掰下来，那是童年最美的玩具。以及把棕叶折下来，撕成长条，用来编织蛇、箩筐等形状的玩具。这是当年一部分山乡的孩童们，乐此不疲的玩法。
棕树，多年未见，依然让人难以释怀。
也许，人与自然的相处，历练得更多的人，更能读懂它们的语言。
图文简书首发，尊重原创。
网友评论