前几天在报纸上看见奇特一幕，平日里倍受人类宠爱的狗们，此时遭受到人们手持棍棒的围追堵截，狗狗的哀嚎声此起彼伏，仿佛它们正遭遇世界末日。上网查看究竟，得知是云南牟定县发生狂犬病，于是我们“想百姓之所想，急百姓之所急”的公仆们便集合起来，全副武装冲上街头，开始为民除害灭杀狗们了。
梳理事件的前因后果毫不费力：狗咬了人，人得了狂犬病，所以人就除之而后快！公务员们用自己的行动证明着一条真理：这世界是人的世界，不是狗的世界。但是仔细一点分析，却也尚存一些疑虑和困惑的。首先，被咬的人打疫苗没有，打了为什么没效果？没打是什么原因……另外，咬人的狗肯定不是牟定全部的狗狗，它们也并非咬了牟定所有的人，这就意味着牟定赶尽杀绝的灭狗行动犯了一个不分青红皂白、见狗就打的一刀切的逻辑性错误。
不分青红皂白搞一刀切，被历史证明常常是愚蠢的。因为它粗鲁横蛮，不讲道理，不容抗辩，不顾客观实际，肯定会伤及绝大多数无辜，就像古代社会的邻里连坐、株连九族，以及文革中歧视性对待地富反坏右的家属子女。打个比方说，这好比人们腿儿上长了良性肿瘤，本来只需割除瘤子得了，但是医生把病人强制麻翻之后，举起手术刀，却给患者来了个截肢了事。瘤子固然不在了，但是付出了一条腿甚至两条腿的沉重代价啊。与其这样子治病，还不如举起枪把人毙了来得干脆。
可以说，这个道理如此浅显，能够进行正常思维的人，应该都可以想到，但牟定那么多公务员竟然没有人提出异议，这就让人震撼了。撇开情绪，理性地看，我们的公务员队伍完全称得上社会的精英群体，我想云南的牟定虽然偏远一点，也不会例外吧。然而，精英群体里怎么会没有人想到这种行为的愚蠢呢？当然，没有想到也许还不是最最可悲可怕的。没想到嘛，大不了影响一下公仆的智力形象，以后多多学习，亡羊补牢犹未为晚。可悲可怖的是：不少人想到了，却不肯说、不愿说、不敢说！处于这样的境地，与挨了棍棒而不肯呻吟嚎叫的狗何异？问题是，有这样的狗吗？没有吧。
退一万步说，就算牟定的灭狗运动，完全出于公仆们急百姓之所急，痛百姓之所痛，符合马恩列斯毛、邓理论、三个代表，是忠实地践行八荣八耻、科学发展观的吧。但是也还有一点值得我们格外注意：有没有更好的灭杀方法？莫非只有让狗们横尸街头才能表达他们对老百姓的爱护，对狗们的憎恨？什么时候沦落到只有用湿漉漉的狗血才染得红广场上迎风飘扬的国旗了？
应对的方法肯定是多多的，比如对家养的打疫苗，对流浪的收容、甄别，定点清除。但我不怀好意地设想，即使找到了更好的办法，他们也依旧会热衷于挥舞大棒，一路高喊着打呀杀呀，表演团结就是力量的血腥残忍。他们根本就把它当成一幕街头行为艺术来参与了！
表演给谁看呢？当然不是给狗看，狗已经成为了他们表现残忍的无辜道具了。古有杀鸡给猴看的驾驭术，今有杀狗给人看的活报剧，人同此心，心同此理。这样的表演看了让人后怕啊，除非你是那些棍棒的挥舞者，或者你是良知尽失的毫无恻隐之心的畜牲——不是人！俗话说“宁作太平犬，不做乱世人”的，但是，当太平犬都毫无太平可言的时候，那可如何是好哇，难道只剩下“狗急跳墙”的最后一搏了吗？
行笔至此本该结束，突然想起一则说辞：现在而今眼目下，狗咬人不是新闻了，人咬狗才是新闻。——呵呵，明明是文明社会，偏偏按丛林法则行事！或者，莫非明明是丛林社会，偏偏披了文明的外衣？
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