明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始,小说打破了正统诗文的垄断,取得了与唐诗、宋词、元曲并列的地位。
明代长篇小说最具代表性的作品有：《三国演义》、《水浒传》《西游记》、《金瓶梅词话》《封神演义》等。同时，白话短篇小说也成气候：冯梦龙的“三言”，凌濛初的“二拍”，在文学史上都有很高的地位。
清初至乾隆时期是清小说发展的全盛时期，无论是数量和质量、内容和形式、还是风格和流派与前代相比都有较大发展。而乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》，又分别把文言小说和白话小说的创作推向了顶峰。
除此之外，比较著名的清代长篇小说还有《儒林外史》、《隋唐演义》、《说岳全传》《镜花缘》《雷峰塔传奇》等。李渔的《无声戏》《十二楼》是白话短篇小说艺术成就的代表。
而《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，更是被称为中国古典长篇小说四大名著，它们是世界宝富贵的文化遗产，是中国文学史上的四座伟大丰碑。其中，在《西游记》问世以后，流传最广,影响也最大。更是因了电视剧的助推，使它一夜之间走进千家万户，并生根住进了老老少少的心坎里，又一代代传承在普天下老百姓们的记忆里。
一、漫长的 创作渊源
我们都知道，《西游记》为清代吴承恩所作。但其实，这些故事在成书之前，就已经酝酿了七百多年。当然，这肯定不是吴承恩酝酿的。唐太宗贞观三年，玄奘费时十七载,经历百余国,前往天竺取回佛经六百五十七部而震动中外后。为了神化他一路的艰险，玄奘门徒在写他的传里穿插了一些神话传说。后来南宋的《大唐三藏取经诗话》里又把各种神话与取经故事串联起来，在寺院 “俗讲”。书中出现了猴行者的形象，那时白猿成精的故事被好多小说用到，而且他神通广大、足智多谋,和取经故事的形象很是接近。取经故事在元代已经定型。元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象。《永乐大典》已经有标题作《西游记》的条文，所以说吴承恩在著《西游记》之前，取经故事的主要内容已基本具备，而且妖魔鬼怪们十分丰富复杂。
而这些故事的最后完成者，是吴承恩。创作这篇巨著，他已经冲淡了取经故事固有的浓厚的宗教色彩,而是结合他生活的时代，迎合广大人民迫切要求变革的思想感情为基调，而是让体现人民理想的孙悟空成为全书最突出的中心人物，从而表达了人们想借神话传说，寄托扫荡邪魔、安民保国的愿望。
二、 鲜明的人物形象
吴承恩创造了四个形象鲜明的人物：
唐僧：诚实善良，一心向佛，严守戒律，信念坚定，勇往直前；又长相秀美，举止文雅、性情和善，造诣极高。他乐善好施，一路为人们播撒着善良的种子。能够坚持西行，是他有目标的表现。取经途中遇到了九九八十一难，虽然都让他吓得差了没了性命，却依然自始至终初心不改，在徒弟们的辅佐下，历尽千辛万苦，最终取得真经。
他严于律己，又宽于待人，但他身上也有致命的缺点：总是不辨真假，又不分好坏敌我，结果总是上当受骗，让自己和团队陷入困境。
孙悟空：桀骜不驯，嫉恶如仇，重感情、讲义气，敢作敢当，又勇敢机智，神通广大。其实就是一句话：他是一切正义与力量的化身，没有他不敢说的话，没有他办不成的事儿。
所以我相信，每一个从小看过西游记的人，心中都有一个共同的梦想：希望自己能成为孙悟空。好像86版出来之后，连给我力量的希瑞都不怎么香了呢。
而且怪不得，蒙曼老师在一次被问及个人感情时，直接回答最想嫁的是“孙悟空”。真真慧眼独具啊。
虽然人无完人，但我不觉得孙悟空有缺点，没准，这些又正构成了他的优点呢。
猪八戒：性格温和，淳朴憨厚，对师兄言听计从，对师父忠心耿耿。
就是缺点也很明显：好吃懒做，爱占小便宜，贪恋享乐和女色，一遇到困难就后退。但也正是因为有他的如此真实，让这部剧有了更多欢笑和看点儿吧。
记得前几年还有人吹捧，认为猪八戒才是在职场最吃得开的人，我心下一惊，职场的圆滑岂是猪八戒用憨厚能驾驭得了的么？
沙僧：憨厚老实，纯朴善良，任劳任怨，吃苦耐劳。说不上缺点，他只是没有主见。
三、 艰苦的拍摄过程
杨洁导演把他们搬上银幕
我们从一上映，看到的都是风光的场面，可我们不知道的是：杨洁导演靠的仅仅是一部摄像机、一个摄影师和每天五毛钱的吃饭预算…...而且他们一个演员身兼多角（仔细看，我每一次都能看出来一个惊喜），他们在1982年7月16日的扬州，开始了自己的九九八十一难...但，在这些艰难困苦的外在条件下，他们依然坚持高水准、严要求，所有的演员都是科班出身，一句台词，一个腔调，一个眼神，一个动作，无一不彰显着他们的内在功力！
其实拍到红孩儿时预算就已经用光，但台长王枫不再拿钱，还要全权版权。
就在剧组穷得即将解散时，西游记的制片副主任、曾在剧中饰演蜈蚣精的李鸿昌老师，找到铁道部第十一工程局并拿到了救命的300万预算。正是靠着这笔钱和剧组每个人的热情，杨洁才最终完成了西游记上部的拍摄。让它成为国人心中永远无法超越的经典。
四、 精彩的剧情赏析
三借芭蕉扇相信大家都很熟悉了，这算是矛盾最集中的一集。要经过火焰山，只能借到铁扇公主的芭蕉扇。本来悟空以为自己跟牛魔王是结拜兄弟，肯定会相当顺利，却不曾想，就是这样的以为，让他借了三次之多。他不知道，红孩儿之母铁扇公主已经在心里跟他结下了不解冤仇。悟空以为是救了她的孩子，铁扇公主却不这么想，毕竟让她儿子失去了山大王的自由，这是其一。
其二，孙悟空又打败了解阳山的如意真君，那是红孩儿的叔父，毕竟他们都是一家人。
再说其三，他的八拜兄弟牛魔王，红孩儿也是他的儿子，这层也不好过去，再有他的新娇妻狐狸精，也被悟空一顿好吓，枕头风吹得呼呼得。悟空只道念旧情，却哪里知道其中这些复杂关系？
但它在结构上又很完美，牛魔王喜新厌旧，铁扇公主思夫心切，孙悟空正好钻了他们之间的空子,从铁扇公主那儿骗得宝扇;而牛魔王反过来利用过去他熟悉的情况，又变化成猪八戒倒骗了孙悟空,完全跟剧情贴合啊。而且后来，孙悟空知道了火焰山的罪魁祸首原来就是他自己时，就一心要拿回扇子，为民造福了，而且不达目的誓不罢休，这也让他的形象更加丰满了。
五、 千奇百怪的宝物兵器
孙悟空的金箍捧，净重一万三千五百斤,缩小了却可以藏在耳内;
铁扇公主的芭蕉扇，也可以随意变化，大了任你所能，小了能够噙在口里存放，还能灭火焰山上那下雨也熄不灭的火。
黄风怪吹的沙子黄风，所向无敌，把眼吹瞎，还只能神仙可救。
太乙真人的大衣袖，也着实让人羡慕，跟黄眉老佛的人种袋功能一样强大，只是他的是随身的法力，而老怪的只能算是兵器宝物了。
当然，最喜欢的就是紫金红葫芦了，趁人不备，出其不意，收！同时，这个也是最接地气一个了，怎么说呢，葫芦我们都见过，有的还在家种过。我家小家伙在家里没有葫芦时，就开始找一个瓶子之类的玩儿这个游戏。后来姥姥去种葫芦的人家里要来两个葫芦，他更是玩儿得不亦乐乎，爱不释手。
他们的宝物太多了，而且每一件都有神奇魔力，有的还能一物降一物，让人想都想不到。有时候真想让它们都能化为现实所用，也供我们呼风唤雨啊。
最后，关于《西游记》对后世的影响，根本就不用我多说了吧，作为我国第一神魔小说，也只有它做到了家喻户晓，妇孺皆知！它让我们对未来充满了希望，也让我们的坚持找到了注脚。这是一本常看常新的书，这是一部常思常得的剧。相信它会一直影响着，我们以后的每一代人。
附：参考文献：明清文学大观，及百度网页。
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