首发微信公号：老卢庸观
历经千万年，从荒古时代走来的人类，为什么从社会中孕育出国家这样的“中心化”权威，它又有何用处？
为了秩序，为了能够让大多数人活得安稳、活得像个人的秩序！否则，充满智慧的老祖先们不会笨到把自己的权利交由国家来把持、裁决的。
没有由军队、警察、监狱等暴力支撑起来的权威“中心”，人类社会将陷入“无序”状态，也就是真正的无政府状态，为森林法则所把持。为了鸡毛蒜皮的小事儿发生流血事件，性资源被强者完全垄断，坑蒙拐骗与抢劫被视为正当职业，等等现代社会视为偶然现象的事情将常态化，大行其道。如此环境下，发展生产、繁荣经济、科技创新很难持续下去，进而导致社会形态始终处于简单、低级阶段。
时下，为自由主义者和无政府主义者所憎恶的“中心化权威”——国家，受命于危难之际，在大家用脚投票下挣扎着从社会这个胎盘中出生、发展和壮大，代价是用脚投票的人逐步失去了一些原本属于自己的权利，来换取主权国家的护佑，享受文明之光的照耀。同时，为响应这种美好憧憬，国家建立健全了各种机构、制度，保护社会大众的权益，即便做做样子，那也是必须的，否则国家存在的社会必要性将受到挑战。历史上无数革命起义打着推翻暴政的口号，究其原因，莫不是国家政权已无法维护、建构有利于社会大众秩序的结果。
历史辩证唯物主义告诉我们，人皆有私。国家这个抽象的概念，也是由一群有“私心”杂念的人组成的，无非好的领导班子，大家公私界限分明、公心大于私心而已。当有一天，规范监督权力运行的制度机制还不完善、还不能发挥出应有的作用时，如果领导班子公心大于私心的局面发生了微妙变化，掌控资源配置大权的国家在政治经济社会各项制度安排中可能就会出现一些私心重的举动，开始慢慢蚕食国家存在的必要性和正当性，甚至出现与民争利、夺民之利等现象。此时，国家维护、建构公平正义社会秩序的屁股悄悄发生了位移。
不仅如此，在一个人口不断增长而生产力水平提升缓慢乃至长久停止不前的社会环境下，需求不断增多而供给总量不变，国家本事再大、分配再公正，社会矛盾也最多缓和，却也终归无法规避。发展是硬道理、改革开放以来各地发展经济“唯GDP论”，其根源就在于此。发展是解决社会矛盾的第一抓手，离开高效率、高质量发展，如今的国家是无法负担13.9亿人口不可计量的生存与发展需求的。历史地看，这也是中国历史上任何一个王朝、任何一种制度都无法承载的。
发展、维护和建构好的秩序，是国家当仁不让的责任与使命。
不过，发展并不容易，尤其那种可以引发社会形态跃迁升级的发展更是困难，我国长期处于封建社会的历史就是最好的见证。在始终处于农业文明下的国家想要获得更多资源去分配给社会大众、权贵近臣，来换取长治久安，受生产力水平影响，终究能力有限。历史地看，从约1万年前人类步入农业社会开始，至封建社会结束，受生产力水平低下影响，世界上无论哪一种国家制度，都因资源有限锁定效应，陷入了“先统治阶级、后社会大众”的治理思路而无法自拔。这期间发生的革命起义、王朝更迭、城头变幻大王旗，出发点大多是夺权、巩固乃至发扬皇权威慑，而非为了解放生产力、服务民众，对社会与人类进步的贡献实在可怜。
不过这一漫长历史过程对“中心化”理念思维的强化，却发挥出无与伦比的作用。即便在比封建社会更先进发达的资本主义、社会主义国家，不仅层级治理理念下的精英政治早已全球化，为地球村民所接受，而且即便最激烈的言行也无非是为了实现另一个“中心”权威。岁月洗礼下，中心化理念思维已深入人心、骨髓，成为地球村民的主流思维和信仰，无论沧海桑田。
为什么人类如此厌恶“中心化权威”带来的伤痛，却不能在社会形态跃升的历史拐点关头摆脱掉“中心化权威”的桎梏，反而一次次义无反顾地主动拥抱乃至强化“中心化权威”呢？仅仅是为了秩序吗？
是为了秩序、为了秩序带来的安全感、归属感。不过其背后隐藏的深刻原因却是：离开诸如政党和政府这样的中心化权威，人心隔肚皮的猜疑下，人与人之间很难达成共识、很难有效沟通、很难无障碍交易，且人的基本权益被侵害后救济无门。当然从世界各国积极作为看，繁荣经济，积极构建国际经济秩序与规则，组织协调公共基础设施建设，集中力量建立医疗、教育、公共安全、养老、帮扶弱残等基本公共服务体系，等都不能或缺。无论过去还是现在，基于个体能力的孱弱与有限，人类似乎还无法完全摆脱自己与主权国家签订的“中心化”私人契约，在遭遇诸如天灾人祸、暴力入侵等很多方面还要仰仗国家的制度关怀、保护和帮助。
不过，事实上削弱或者分散“中心化”权威的力量已出现，一是市场经济，二是区块链技术创新。
市场经济，在亚当斯密“看不见的手”理论指引下，立足个人分散决策，把因自利而利他发挥到极致，在繁荣经济、丰裕物质资源与种类等利好下赢得了世界各国政要与民众的支持和掌声，与以“集权”为特征的传统“中心化”权威有着天然地矛盾。精英政治体制下如何发展市场经济，是拥抱市场经济各国无法回避的理论话题。而且，作为回应，各国在实践层面已有一些共性举动，比如“放权”，即放松市场管制，向市场和社会让渡一部分权力，以便上层建筑可以与经济基础相适应。
不过，与区块链技术创新相比，市场经济只能算是开胃菜。区块链技术这个据有关资料介绍源发于自由主义、无政府主义思想的创新，将在现有发展框架内尽可能地削弱、分散“中心化”权威的力量，因为它可以不借助“中心化”权威力量，借助技术的“正直性”促进人与人之间的沟通、交易并形成有史以来更大范围内的共识。
比如，中本聪（也许是一个人，也许是一个团队，看到的资料中没有人知道“他”是谁）发明的比特币区块链，有一个分布式账本技术，可以实现全球范围内比特币流转、交易轨迹的全记录，而且每一台存储比特币的终端上账本都一样、保持全球同步更新。这种分布式全球记账技术，使得一个人，无论是全球首富还是特朗普这样的美帝掌门，都无法损坏这个账本。立足这个分布式记账技术，在原先互联网搜索引擎基础上，发展出了区块链搜索引擎技术，以方便人们去查询比特币等数字货币的交易记录。交易如果发生在区块链上，是不可能作假、也无法销毁的，即便富可敌国、权势滔天，这与以太坊区块链的“智能合约”功能以及未来的个人与机构数字化身份声誉系统结合起来，比较彻底地解决了人与人、人与机构、机构与机构之间点对点平等交易的安全（信息安全、交易安全）与信任问题。
换句话讲，区块链一旦成为主流交易方式，无所顾忌者很少的前提下，在交易领域国家维护交易秩序的仲裁权威将被大幅削弱。而且伴随这种交易方式由人与人扩展到人与机构比如水电气暖电信、平台企业等，支付信息与数据的个人专有性下，时下的“中心化”组织比如水电气暖电信、平台企业等机构将不再如同时下一般可以轻松获得每个用户的详细地址、姓名、ID、位置、终端存储内容等私人信息，想要获得这些私人信息，没有个人的同意并支付必要信息费用，是不可能的。而这对于国家树立“中心化”权威的传统手段无疑是一种前所未有的挑战。伴随区块链在金融、证券、产业经济和社会等各方面的应用，这种削弱“中心化”权威的力量还在慢慢积蓄成长，与市场分散化决策机制结合起来，等待时机爆发，推动经济社会发生颠覆性变革。这场变革，可能远比微信、支付宝以及平台经济带来的变革更广泛更深刻更剧烈。
与近年来炒作相当火爆的比特币、以太坊、莱特币等数字货币相比较，区块链技术的大威力、真价值在此。区块链不再仅是技术，更是一种新思想、治理新思维。当区块链技术得到大发展，并完成对整个社会公共基础设施、公共服务和商业运作模式的智能化改造，国家“中心化”权威可以发挥作用的时空范围将被大为压缩，公权力的干预能力将被法定技术边界所阻挡，国家也许将不再处于过去、当下的主导地位，在区块链网络中只是一个强节点，是经济社会发展进步的重要参与者、人们创意创新发展的机构性伙伴和参谋助手，在主权国家没有消亡的时代发挥武装保护、公共事务发展、市场有限监管的作用。
当然，这只是一个理想状态。当权派为了维护“中心化”权威，势必会借助手中权力对这种去中心化力量实施“中心化”纠缠、阻碍的。不过，鉴于区块链在建构人与人、人与机构、机构与机构之间的信任以及借助信息透明化凝聚共识等方面无可比拟的作用，“中心化”权威国家在消除政治经济发展中存在的系统性风险、提高社会群体收入、参与国际科技创新激烈竞争、构建全球化互联网协作创新等因素影响下，估计会放松产业管制，让其自由快速发展一段时期的。乐观点看，国家为了解决当下的发展难题，也许会眼睁睁地看着这个与它一般源于社会的新技术和思想自由发展，大肆分权，并最终均衡于一个有利发展的临界线上了。毕竟谁也不可能永远当领导，谁也想在退休后过上更好的生活。
从促进社会进步、增加人民福祉角度看，这个发展方向群众是欢迎的，剩下的交给时间老人，让它去裁决能否进行下去以及何时实现吧。
（完结）
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