《孟子》感言集之198:然则舜如之何

《孟子》感言集之198:然则舜如之何

      早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上》，其中对于桃应提出“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”针对这个问题怎么处理？其实这个问题是一个挑战，在法律与孝的面前？都不好割舍！孟子给出的答案，皋陶应该去抓人，既然瞽瞍杀人是有依据的，舜是无法阻止的。那么难得舜就这样无视自己的父亲违法被逮捕？按照现在严格的法律而已，舜必须眼睁睁看着父亲被逮捕，否则就会牵连进去，不如窝藏罪等！ 但是，在孟子当时的时代来看，孟子认为：舜完全可以把天子的位置辞去，然后背着瞽瞍逃跑，一直逃到皋陶不知道地方躲起来，比如逃到到海边，让皋陶不知道，自己也高高兴兴的，快乐的忘记天下。

原文如下：

      桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”

      孟子曰：“执之而已矣。”

      “然则舜不禁与？”

　  曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”

　　“然则舜如之何？”

　　曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下。”

大意是：

        桃应问道：“舜做天子，皋陶当法官，如果瞽瞍杀了人，该怎么办？”

        孟子说：“把他抓起来就是了。”

        “那么舜不去制止吗？”孟子回答说：“舜怎么能去制止呢？皋陶抓人是有依据的。”

        “那么舜该怎么办？”

          孟子回答说：“舜把抛弃天子的位置看得如同丢弃破鞋。他会偷偷地背上父亲逃跑，沿着海边住下来，一生都高高兴兴的，快乐得忘掉了天下。”

个人看法：

        儒家文化提到一个概念，忠孝不能两全，所谓的忠，就是对于事业的忠诚，对于国家忠诚，对集体事业的忠诚，我们经常在媒体中看到这样的事迹，某某人一直战斗在事业的第一线，父母重病，也抽不出时间来陪伴，直到父母病故以后，才不得不从岗位中请假料理后事……结论是自古忠孝难两全，为了事业，只有牺牲与父母在一起天伦之乐。有人把这种事情当成美德的宣传，在孟子看来，是值得商榷的，因为像瞽瞍杀人这样的事情，为了尽孝道，舜可以把天子的宝座扔掉，尽最大努力安顿好父亲，因为这是一种基于最原始的人伦美德！

      但是，我们在文化大革命期间，经常发现子女去揭发所谓父母罪行的，现在想想，好扭曲的价值观与心灵，作为子女，孝心何在？中华民族传统美德受到颠倒黑白的冲击。父母即便有罪，法律自然可以惩罚，做子女的，不论父母有罪无罪，自己尽到孝心是基本的人伦底线。

      回到现实生活中的启发：我们如何看待忠与孝的问题？用孟子的观点看，二者并不矛盾，忠是忠于法律忠于事业，孝是尽到子女对父母的关爱的责任。如果二者有冲突，忠归忠，孝归孝！法律的归法律，家庭的归家庭，不把二者简单混为一堂，就像瞽瞍杀了人，皋陶该抓还得抓，触犯法律无人可以阻止皋陶抓人。舜唯一可以做到就是尽到子女的孝道。哪怕是为了尽孝把天子的宝座扔掉，也在所不惜！

余超林早读《孟子》感言集之198:然则舜如之何

2018-12-8 于上海