意志力与管理的困境

在年少无知的年华，我们总是对世界充满了好奇，毫无顾忌地寻找和尝试，失败和挫折丝毫不能阻碍我们的步伐，未知与危险也不能妨碍我们半分。等到长大了一点，我们获得了一点成长，明白了有些事情会让我们受伤甚至付出代价，于是我们试图收敛一些旧的习惯中和新的价值观不相符合的部分。等到再长大了一点，我们的思想趋于成熟，我们想到了有的行为虽然不对自己产生明显的不利，但会干扰甚至伤害到别人的利益，于是我们进一步地修正自己的行为，试图成就一个更新的自我。然后我们进一步成熟，懂得了使用自己的经验来避免他人的错误，开始使用管理的力量去阻止别的人走进我们曾落入的陷阱。

虽然每一次成长都是飞跃，但是每一次成长都不那么容易。当我们试图调整自己的行为的时候，就会面临意志力的一种困境：《自控力》一书中曾提到，人的意志力就像是肌肉一样，具有自己的极限，也可以通过练习来得到提升。当我们真正使用意志力来抑制自己的某种行为时（例如吸烟和酗酒），我们相当于是自己在和自己较劲，用自己心中的道德来对抗自己心中的魔鬼。困境之一就在于，当我们通过补充食物和修整恢复了能量之后，道德与恶念的力量同时得到恢复，难以通过一种方法只增长正气而不助长恶念。

电视剧《天道》中曾提到，修者以律制心，觉者以心生律。要达到这以心生律的境界，修行是不可省略之过程。然而，达到了这样的境界，立马就面临第二种困境。困境之二就在于，在过去，即幼年时曾驱动自己寻找快乐的这种心理需求将重新出现，然而，在新的道德戒律下，同样的取乐方式已不再被支持了，那么这些需求又应该往何处安放？佛法中常讲：本来无一物何处惹尘埃？困苦和挣扎都是源于需求的存在，倘若舍弃了这样的需求，自然就无所苦恼了。如果这无所欲求之境界也能够实现，那么困境二就得以解决了。然而，困境之二一旦解决，困境之三立马出现。这困境之三就是社会与人的交互，当个人真正清空了自己内心的杂念之后，身心的纯净通透的程度都得以提升，像出水芙蓉，在社会和群体之中变得显眼。这样的效果之所以存在，是因为个人的境界已经超越了社会的一般水平，此时，周围的人会倾向于旁敲侧击，寻找麻烦，将别处的污浊传递到此人身上，似乎伸出一只手，将刚刚离开沼泽的人又往回拖拽。

然而，需要注意的是，这绝不是哪一个人的过错，也不是某一群人的过错，而是万物的一般规律。设想有一潭湖水，湖水中每一片水域都有自己的“意识”，其中某一水域由于天赋和能力都大于别的区域，它通过自己的努力实现了清澈与纯净，此时此刻，周围水域中的污染毫无疑问就扩散至这片澄澈的水域。孤芳自赏，不染淤泥除非腾空而起，否则难以实现。

意志力得到升华之后，就有了管理和限制能力，即对于自己所懂得的，别人正在涉足的危险的警觉与制止能力。通过对别人的行为的管理避免他们潜在的损失，然而，管理的困境也是十分多的。

困境之一就是信任困境，如果管理者的指令和要求在实践检验之后不比下属自己的想法更优，那么管理者将迅速失去下属的信任；如果管理者的指令所成功避免的是下属无法意识到的危险，那么下属也不会在完成指令后有所感激。只有在管理者证明出自己的实力远远大于下属，而得到下属的完全信任之后，才能够解决这种困境，然而，立马又有新的困境出现，即依赖性的困境，下属明白了自己的能力不比领导，自己的想法也总是被否定之后，就干脆放弃了独立的思考了，久而久之，就对领导产生依赖，即便领导出错，下属也放弃反驳，这样一方面增加管理者的压力，一方面，下属自己也无法独当一面，成为了没有思想的领导的肢体延伸，与机器人无异。如果要破解这种困境，就需要领导对下属进行培养监督，让下属掌握了领导所要求的技能之后，再让他独立行动。但是这样的话，立马又会遇到另一个困境，即情绪的困境。

在潜意识之中，人都是不愿受到约束和限制的，在小孩听从家长，下属服从领导的过程中，服从的人或多或少都会产生一些不满。如果对于一个没有独立价值观的人，比如一个小孩，那么对他的管教和培养不会出现很多问题，但是如果对于一个有着独立价值观的成人，问题将不可避免，由于其自我价值观和领导存在不同，领导在指导其工作乃至一步一动的时候，就会产生冲突，当下属坚持自己，用自己的方式实现了更好的结果时，领导会产生不满；当下属忍气吞声服从领导而不能完成目标时，领导将训斥下属，指责其无能；当下属服从指令而完成目标时，领导将视其成果为自己的功劳，“都是我教育得好”，下属产生不满，进而积累不良情绪。

除此之外，领导者若从指挥和管理中获得乐趣，还会引发更加严重的后果，领导者将逐渐获得自满，下属将越发产生受奴役之感，却又无法反抗，久而久之，由于下属把事物都完成，领导者逐渐失去创造力和独立性，变得刚愎自用和唯我独尊。等到某一临界点，领导者不再有创造力，从一个创造价值的人，变成了消耗价值的人，崩溃难以避免，下属积累的情绪爆发，领导者的形象和地位瞬间崩塌，然后失去一切。

在紧急的场合，例如危险的工程场地，军队警察的任务地点，领导的威严和气势都是必不可少的，因为如果不是这样的话，下属很可能会因为他的无知和好奇而犯下不可挽回的错误，造成危险甚至伤亡。然而，只要是领导力的实施，都难免产生上述的种种副作用，产生心理负担（伤感情）。因此，在我看来，“管理”实在是一种权宜之计，当情况允许的情况下，建议和理性的说明的效果都优于管理和指挥。对于无知的下属，拥有犯错的空间对其自身的成长也是一件好事，吃一堑长一智，不吃堑难以长智。此外，尽管是更加正确和强大的价值观，对于弱小的价值观的干涉，甚至强力地打破和重组，都会对心理造成损伤和痛苦甚至抑郁。

每一个人的价值观和行为方式，都是对其当前的社会处境以及心理情感状态的最佳解决方案，外界的破坏之后，其被迫重塑的价值观很可能又不能解决他之前的困境了。因此管理和指挥，实在坏处多多。

在这样的情况之下，也只有分身二用，对不同的人用不同的面具才能够适应，然而这样又很可能出现两边都圆不了场的情况。

回到之前的那个比喻，虽然有意识有天赋的水在自清之后又被别的污染侵扰，但是它的努力使得总体的清洁程度提高了一分。如果它能够不停地自清，或者发动别的水也自清，那么到最后，湖水将真正变得澄澈，那时所有的水域都将不必再担忧受到侵扰。然而，要实现这样的愿景，需要技巧与能力，如何获得这样的技巧与能力，就是所有的学习和修炼的主题。

    只要恶意和问题还没有完全在社会中消失，无欲无求就是罪过。