岳.飞.刺.字.

我们都知道岳飞刺字的故事。话说岳飞从小就是一名充满热血的男儿，他希望自己能够报效祖国。当时北方的金人南侵，岳飞投军抗辽，出发前，他的母亲在岳飞的背上刻上了“精忠报国”四个大字。

故事有很多版本，有说是岳飞母亲刺的字，也有说是岳飞命令他的部将所刺，当然有人觉得不可信，没必要非要在背上刺字才算英雄。

刺青对现代年轻人来说应该并不陌生，其实就是“文身”的别称，用带有墨的针刺入皮肤，刻画出各种花纹。不少年轻人追逐潮流，会把喜爱的人和事物刻在身上，意喻着“永恒”。

刺青在古代，在华夏民族眼里是野蛮人的习俗，为先进文化和正人君子所不齿。但是到了宋朝，这种习俗却成为了一种相当普遍的现象，甚至成为英雄好汉的标志。比如“九纹龙史进”。

当然，史进只是小说人物。但文身一事在宋代可谓史不绝书，甚至还有各种专业名称，比如刺青又叫刺绣，文身又叫锦体，文身师叫针笔匠，等等。

最夸张的，是“花腿”。花腿就是从臀部开始，双腿刺青直到足部。当时开封的习俗，是每逢佳节便要游行。跟在妓女队伍后面的，多半是纨绔子弟。为这些轻薄少年牵马的，便是花腿。可见花腿其实是阔少和衙内的马仔。

更奇葩的是一个名叫葛清的荆州人，全身上下二十多处刺青全都是白居易的诗和画，号称“白舍人行诗图”。

除了刺青，还有刺字。刺字的一般是军人，最有名的当然是岳飞。然而，刺字明志的不止岳飞。南宋初年，抗金名将王彦的部下，脸上就刺有“赤心报国，誓杀金贼”八个字，号称八字军。意向相反的则有仁宗时期的反政府军，他们脸上刺的是“义军破赵得胜”，宣示着推翻赵宋的决心。

众所周知，在脸上刺字，原本是一种刑罚，叫黥（读如情），也叫墨，目的是对人犯进行身份歧视和心理摧残，因此在西汉被文帝废除。此后，它成为一种私刑，主要用于逃亡的奴隶。北宋却制定了刺配法。但凡被判处流刑的，脸上都会刻有“刺配某州牢城”字样，比如宋江和林冲。

囚犯刺字在面颊，军人在额头，或者额头刺番号，手背刺姓名。这其实是把他们视为犯人，产生的社会影响将在第四章阐述。总之，军人自愿在脸上刺字，是表示了一种必死的决心；岳飞在背上刺字，则证明了他的忠贞不贰。

刺青，是一种文化，一种艺术，各有各的审美。比如，魏晋崇本色，隋唐重时尚，两宋爱刺青。魏晋的追求，是玉树临风楚楚动人；隋唐的讲究，是“画眉深浅入时无”。两宋则兼而有之：要求“雪练也似的白肉”“刺一身遍体花绣”。前者是魏晋之遗风，后者是隋唐之变异，二者融合为刺青。

一半魏晋风度，一半盛唐气象，即为两宋之美。