01
当我们想获取的时候，从来没有想得到就都能得到的，当我们想抛弃的时候，从来没有想抛弃就都能抛弃的，所以我们的一举一动都得根据一个标准进行权衡取舍。
对事物是取还是舍，结论并不是可以直观获得的。就像秤杆总是不平一样，挂上重物，秤杆反而是往上翘的，有人却认为东西是轻的，挂上轻的东西，秤杆反而是往下沉的，有人就认为东西很重，这样就无法对轻重作出正确的判断。
我们用于权衡取舍的标准如果不正确，那么祸患寄托在我们的欲望中，我们却认为那是福气，因为那是我们想得到的，福气寄托于我们厌恶的事物中，我却认为是祸患，因为那是我们所憎恶的。这就是我们对祸福作出错误判断的原因。
圣王之道，自古以来就是我们用于权衡的正确标准。如果背离圣王之道，只随自己的意志选择，就不懂得事物中蕴藏的是祸还是福。
当人们进行交易时，如果是以一换一，人们会觉得没赚也没亏。如果是以一换二，人们会觉得自己没亏，赚到了。如果是以二换一，人们会觉得自己亏了，没赚到。善于计谋的人，希望得到的越多越好，善于谋划的人总希望得到自己想要的东西。以二换一，没有人愿意干，因为大家都懂得计数。
按照圣王之道采取行动，就好比以一换二，怎么会损失呢！背离圣王之道，只随自己的意志选择，就如同以二换一，怎么会得到呢？背离圣王之道，好比用自己一生的追求，去换一个自己一时厌恶的东西，而且还真的实施了，这就像不懂得数数一样。
02
思想上轻视道义而不看重物欲，这种人是没有的；看重物欲而内心不忧虑，这种人是没有的；行为违背道义而不遭遇危险，这种人是没有的；遭遇危险而内心不恐惧，这种人是没有的。
心怀忧虑恐惧的人，即使嘴里含着肉也尝不出滋味，耳朵听着钟鼓之音也感觉不到悦耳，眼睛看着锦绣服饰也不感觉不到花纹的存在，穿着轻暖的衣服、坐在平整的竹席上，身体也感觉不到舒适。享受万物之美而感受不到满足，即使得到短暂的满足，忧虑恐惧还是挥之不去。
享受着万物之美却忧心忡忡，兼有万物之美却祸患不断，像这样的人，他们追求物欲是保养生命呢，还是出卖生命？
希望满足自己的欲望而放纵性情，希望顺从自己的性情而伤害身体，希望满足自己的快乐而侵害心灵，希望培养自己的名声却胡作非为。像这样的人，即使封侯称王，那和盗贼也没有什么两样；即使身居高位，高乘轩辇，与没有脚的残废也没有什么两样。这叫作把自己当作物欲的奴隶。
03
内心平和愉悦的人，即使颜色不漂亮也觉得养眼；即使声音不悦耳，也觉得悦耳；即使吃粗茶淡饭，嘴巴也觉得香甜；即使穿粗布衣服、粗陋的鞋子，身体也觉得很舒服；即使居室狭小、窗帘是芦苇的、席子是稻秆的、桌案破旧，出入起居也觉得自在。
因此，即使没有享受到万物之的美，依然可以培养愉悦的心情；即使没有权势高位，仍然可以培养声名。这样的人来统治天下，必然为天下的人想的多，而取悦自己的少。这样叫做看重自己，能够役使外物。
那些没有根据的言论，见所未见的行为，闻所未闻的谋略，君子一定要慎重地对待。
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