在车轮滚滚、喧闹嘈杂的时光里，无暇顾及天上还有一轮明月当空，有时以为月亮不属于城市，它该落在清净宁静的乡村里。交通发达的今天，亿万人奔赴回家团圆的路上，当一轮明月升起之时，家人团坐家长里短，沐浴在儿时的月色中，呼吸间流动的空气，雨夜落满地的桂子，缥缈在云际的天籁，飞逝着远去的流萤……那一刻的心怀寂寂、澄明。
如今，离开家乡四十年，与家人远隔千上万水，因毫不矫揉造作的月光，一切变得柔情蜜意起来。“但愿人长久，千里共婵娟”何尝不是另一种圆满和团圆。或许在那无边浩瀚的夜色之下，青山绿水之中，江上的渔船星火点点，明明灭灭，摇摇晃晃，就这样晃进梦中的故乡，梦中的故乡落满了月光。
古往今来，我们的中秋佳节，最赏心悦目之事或许属赏月，一轮圆月，激发了文人墨客无限的遐想情思，或折桂赏月、或望月怀人，由此留下了无数名篇佳句。唐诗里的“长安一片月，万户捣衣声”；“今夜鄜州月，闺中只独看”；“举杯邀明月，对影成三人”“海上生明月，天涯共此时”等佳句，都适合中秋赏月时吟诵。柔情的宋词里“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”、“当时明月在，曾照彩云归”。当然，遍览宋词，中秋时节的吟月诗也是风格各异、气象万千，柔情似水者有之，豪气干云者也不少见。
中秋正是阖家欢乐之时，无月会落寞，无伴会感伤。即便旷达如苏轼，在人生低谷期碰上了中秋节，情绪也是低落的。比如他在《西江月·世事一场大梦》里头，就写到了许多“愁”。但苏轼总是苏轼，总会自我化解，能从无伴的无边落寞中走出来。
熙宁七年（1074年），苏轼由杭州赴任密州途中，“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。”月夜不眠，叹“世路无穷，劳生有限”，遂写下《沁园春》以寄苏辙“当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难，用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗樽前。”
当仕途坎坷，恩爱夫妻生死别离，至亲手足天各一方。越是良辰美景，越是情恸难耐！无可奈何之际，他将生命历程中的无限悲伤，诉诸笔端。熙宁八年（1075年），他曾深切怀念元配妻子王氏：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”祈求与至亲之人能够团聚、人生得以长久。
写尽他旷达豪情的，还属《水调歌头·明月几时有》。神宗熙宁九年（1076年）中秋，苏轼时在密州任上，“欢饮达旦，大醉”，作《水调歌头》，“兼怀子由”：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
苏轼一直在外为官，与苏辙分别后，写此词之时，兄弟二人七年未得团聚。又逢人间团圆佳节，望月怀思，遂生出无限悲欢之感。皓月当空，银辉遍地，他乘酒兴正酣，一挥而就写了这首词。可见，这一天，若是有情相伴、有人惦念，情境就不一样了，氛围总是暖洋洋的。
二苏的兄弟情深并不到此为止。宋神宗熙宁十年（1077年），四月苏轼赴任徐州知州，苏辙便专门跑来徐州和他相见，两人游乐作伴，一起待了一段时间。兄弟二人终于得以共度中秋，泛舟赏月。
中秋过后，苏辙随即转道南都（今河南淮阳）留守签判，临别之际，苏辙想着中秋之后两人又要各奔前程，亦回赠苏轼一首《水调歌头·徐州中秋》：“离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。”
这比起东坡那首《水调歌头》要消沉很多。这时苏轼便担负起哥哥的责任，又和了一首《水调歌头·安石在东海》开导弟弟。词里写道：“故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。”
《水调歌头·安石在东海》“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。”
苏轼一生宦海浮沉，每每落难之时，苏辙便义不容辞地照顾哥哥一家老小、为其奔走呼号。网上有种说法，说“苏辙不是在捞哥哥，就是在捞哥哥的路上”，这说法虽然夸张，但很是形象。中秋之时，这对千古文豪兄弟，以三首《水调歌头》的中秋宋词，让兄友弟恭的情谊流传千古。
中秋月圆团圆气氛越是祥和喜乐，心中哀愁便愈加幽深，大抵分别才是人生常态吧！一生中要走过多少个城市，路过多少个陌生的村庄，才能相逢一轮默契的月亮。相顾无言，最好相顾无言。而这样坦荡的月光，照见我们的黯然神伤，也照见我们的落落大方。
今人不见古时月，今月曾经照古人，此良辰美景，愿天下团圆和和美美！
网友评论