第十一卷 余不耐学词，嫌其必依谱而填故也
十、诗典
【原文】隐僻之典，作诗文者不可用，而看诗文者不可不知。有人诵明季杨维斗先生诗，曰：“吾宫萝蔔火，咳唾地榆生。’所用何书？”余按《北史》：“魏昭成皇帝所唾处，地皆生榆。”“萝蔔火”不知所出。后二十年，阅《洞微志》：“齐州有人病狂，梦见红裳女子，引入宫中，歌曰：‘五灵楼阁晓玲珑，天府由来是此中。惆怅闷怀言不尽，一丸萝蔔火吾宫。’旁一道士云：‘君犯大麦毒也。少女心神，小姑脾神，知萝蔔制面毒，故曰火吾宫。火者，毁也。’狂者醒而食萝蔔，病遂愈。”夏醴谷先生督学楚中，岁试题：《象日以杀舜为事》。有一生文云：“象不徒杀之以水，而并杀之以火也。不徒杀之于火，而又杀之以酒也。”幕中阅文者大笑，欲批抹而置之劣等。夏公不可，曰：“恐有出处，且看作何对法。”其对比云：“舜不得于母，而遂不得于父也；舜虽不得于弟，而幸而有得于妹也。”通篇文亦奇警。夏公改置一等，欲召而问之，而其人已远出矣。余按：舜妹敤首与舜相得，载《帝王世纪》。祖君彦檄炀帝云：“兰陵公主逼幸告终，不图敤首之贤，反蒙齐襄之耻。”是此典六朝人已用之。惟以酒杀舜，不知何出。又十馀年，读马骕《绎史》，方知象饮舜以药酒，见刘向《列女传》。
［译文］生冷隐晦的典故，对于写诗著文的人来说不可以用，而对于看诗文的人来说却不可不知。曾有人诵读明朝的杨维斗先生的诗，疑惑不解，问道：“吾宫萝葡火，咳唾地生榆＇（萝葡焚毁了我的宫室，咳嗽吐痰之处生榆树。)不知道是出自何处？”我在此说一下，《北吏》中记载：“魏昭成皇帝吐唾液之处，地上都生起了榆树。”而“萝葡火”却不知道它的出处。此后二十年，我翻阅《洞微志》，上面有：“齐州有一个人得了疯病，做梦看见有一位穿着红色衣衫的女子，引他进入一座宫殿之中，歌道：五灵楼阁玲珑精致，这里便是天府之境。然而却惆怅闷闷不已，难以诉说，一丸萝葡焚毁了我的宫室。＇旁边有一位道士说：你中了大麦毒，少女是心神，小姑是脾神，知道萝葡能够制麦毒，因此说火吾宫。火，就是毁的意思。＇这位患了疯病的人醒来后食萝葡，病便好了。”
夏醴谷先生在楚地任督学之职时，年试的试题题目为：“象日以杀舜为事。”（舜的后母之子象终日处心积虑要杀掉舜)有一位考生文中写道：“象不仅仅以水来淹杀舜，而且还用火来烧杀舜。不仅用火来杀舜，而且还用酒来毒杀他。”幕中阅卷的人看了不觉大笑，欲将试卷批抹而置入劣等之中。夏公不答应，说道：“恐怕有出处，且看看他是如何做对的。”他的对答是：“舜因为不能得到后母的爱护，于是也得不到父亲的爱护；舜虽然不能和弟弟友好相处，却有幸和妹妹关系融洽亲密。”通篇文章也不乏奇警精辟之句，立意新奇。夏公将文章改置于一等之中，想将该考生召来，问问句子出处，而该生已经出门远游了。
我说明一下，舜的妹妹敤首和舜的关系很好，此事见载于《帝王世纪》。祖君颜写檄文讨伐隋炀旁说：“兰陵公主最终被逼承幸，没有得到像敤首那样与兄相善的贤名，却蒙受齐襄兄妹淫乱的耻辱。这个典故看来六朝时的人已经用了。然而只有以酒毒杀舜之事，不知出自何书。又过十几年，我读马脯的《绎史》，才知道象拿药酒毒害舜这件事，可见于刘向的《列女传》。
［笔记］袁枚老先生在这里， 提出了“ 隐僻之典，作诗文者不可用，而看诗文者不可不知。”的观点。
隐僻之典，作诗文者不可用，而看诗文者不可不知。
有人诵明季杨维斗先生诗，曰：“吾宫萝蔔火，咳唾地榆生。’所用何书？”余按《北史》：“魏昭成皇帝所唾处，地皆生榆。”
“萝蔔火”不知所出。
后二十年，阅《洞微志》：“齐州有人病狂，梦见红裳女子，引入宫中，歌曰：‘五灵楼阁晓玲珑，天府由来是此中。惆怅闷怀言不尽，一丸萝蔔火吾宫。’旁一道士云：‘君犯大麦毒也。少女心神，小姑脾神，知萝蔔制面毒，故曰火吾宫。火者，毁也。’狂者醒而食萝蔔，病遂愈。”
夏醴谷先生督学楚中，岁试题：《象日以杀舜为事》。
有一生文云：“象不徒杀之以水，而并杀之以火也。不徒杀之于火，而又杀之以酒也。”
幕中阅文者大笑，欲批抹而置之劣等。
夏公不可，曰：“恐有出处，且看作何对法。”
其对比云：“舜不得于母，而遂不得于父也；舜虽不得于弟，而幸而有得于妹也。”
通篇文亦奇警。
夏公改置一等，欲召而问之，而其人已远出矣。
余按：舜妹敤首与舜相得，载《帝王世纪》。
祖君彦檄炀帝云：“兰陵公主逼幸告终，不图敤首之贤，反蒙齐襄之耻。”
是此典六朝人已用之。
惟以酒杀舜，不知何出。
又十馀年，读马骕《绎史》，方知象饮舜以药酒，见刘向《列女传》。
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