又读了一篇资治通鉴，智伯之亡。
比上一篇长，涉及的人物挺多，读起来有些不够畅通，有些累人。
好在有译文。
说的是周朝晋国的事儿，韩魏三家分晋之前的事儿。
后来还有个三国归晋的事儿，不是一个晋，一个是春秋的晋国，一个是司马家的晋朝，相隔五六百年。
回过头来，再说晋伯。
智伯，百度上介绍的挺复杂，总之，就是当年晋国的执政大臣。
那个时候，各级关系比较复杂，至高无上名义上是周王朝，但春秋时代，礼坏乐崩，诸侯国势力强大，周王的指示，基本上是乐意听就听，不乐意听就不听。
各诸侯国为了抢地盘，不断的进行杀伐。
同样道理，诸侯国内部也是如此，一些不太强势的诸侯，对属下控制能力有限，也形成了一些势力强大的家族权利集团。
智氏就是当时晋国最大的家族权力集团，连同韩赵魏三家同为晋国四卿。
智氏是势力最强的一家。
后来，赵魏韩三家分晋，却没有智氏什么事儿。
因为智氏在智伯当家时被三家联合给灭了。
智氏被灭，里面的原因背景很复杂，时也命也运也，倒也不全是智伯一个人的原因。
但智伯确实是难辞其咎。
当初智伯他爹（智宣子）准备立智伯（智瑶）为接班人时，一个叫智果的族人提出了不同意见：
不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。
说智伯很多长处，比如英俊漂亮，比如武艺高强，比如才艺双全，比如能言善辩，比如刚毅果断；但他有一致命缺陷，就是不仁，为人不厚道。
最后，司马光点评：
智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。
选人用人，最好德才兼备，如果无法求全，当以德为先。
人，仅仅聪明是不够的。
无德之才，不如没有。
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