“学校对于犯过之学生，犹医生之于病者耳，非如警察之于盗贼也。”
“医生之于病者”，“警察之于盗贼”，如此生动形象的语言，该是不难理解和把握的，更是深入生活的卓异思维。而与“犯过之学生”逻辑地联系在一起作为教育箴言，则更非一般之思想了。
谁人言之？著名教育家、南开大学创始人张伯苓先生所说也。
“医生之于病者”与“警察之于盗贼”，二者区别何在？一个是“治病救人”的医术，一个是“绳之以法”的擒拿，相通者都在于“实在”——重视实证，不同者在于“态度”——前者是“善待”，挽生命于危难；后者是“严惩”，置生命于囚牢。将此二者与“犯过之学生”逻辑关联，显然是取在“态度”。当然，方式方法也是包含在其中的。
医生，是常被誉为“活菩萨”的。因而，“对于犯过之学生犹医生之于病者”，强调的是“菩萨心肠”，而不是“如警察之于盗贼”的“嫉恶如仇”。也就是说，要以深切而真挚的关爱之心对待“犯过之学生”。
人生在世，谁人能够保证自己不犯一点错误？学生处于成长发展阶段，有所错误，有所过失，更是难免的，能够如医生般帮助、教育学生改正错误或过失，走上健康成长的人生之路，正是教师的天职所在，考验的也是教师的教育智慧。
我以为，张伯苓先生的这个教育箴言，强调的最是不厌弃、诲人不倦的真挚关爱之心。这该是师者的灵魂与核心能力所在。作为师长者，最该是以此作为自己，也唯有如此，才能真正实现“桃李满天下”。
网友评论