万历首辅张居正

作者: 罗素的茶壶 | 来源:发表于2016-11-28 11:34 被阅读461次
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    1582年7月9日,时在大明朝万历十年,内阁大学士首辅张居正在被神宗皇帝加封为“太师”之职仅十天后病逝。

    明初因胡惟庸案,洪武皇帝废除丞相一职,后设殿阁大学士以为皇帝顾问。后大学士职权及品秩逐渐加强,至嘉靖时,大学士中居首者,称“首辅”,其职权已可比宰相。

    万历登基之时仅9岁,其时新帝登基,内阁首辅高拱竟有轻慢新皇帝之举。张居正出奇计采取断然措施将高拱逐出京师。张居正也顺理成章地取而代之。除了作为“首揆”理政,有“票拟”之权外,张居正还监管万历的教育事务。(明朝官员向皇帝上书,要先送内阁,由内阁大学士或大臣做出初步的建议,叫做票拟)。

    他(万历)既为皇帝,在他的世界里没有人和他平等。在两位皇太后之外,他所需要尊敬的人只有两个:一个是张居正张先生,另一个是“大伴”冯保。这种观念,不消说是来自皇太后那里。张、冯两人结合在一起,对今后的政治形势产生了相当深远的影响。这一点,自然也不是当时不满十岁的万历皇帝所能理解的。 张居正似乎永远是智慧的象征。他眉目轩朗,长须,而且注意修饰,袍服每天都像崭新的一样折痕分明。他的心智也完全和仪表相一致。他不开口则已,一开口就能揭出事情的要害,言辞简短准确,使人无可置疑,颇合于中国古语所谓“夫人不言,言必有中”。 万历和他的两位母亲对张居正有特殊的尊重,并称之为“元辅张先生”……
    —— 《万历十五年》

    明朝虽有重典,然而治国却不是以法律。明朝重文轻武,文官集团治理天下是以宋代大儒朱熹注解的“四书”为伦理纲常。即使像海瑞这种重视法律并且执法不阿的官员,在斟酌诉讼案件时依然要以伦理道德为指导:

    凡诉讼之可疑者,与其屈兄,宁屈其弟;与其屈叔伯,宁屈其侄。与其屈贫民,宁屈富民;与其屈愚直,宁屈刁顽。事在争产业,与其屈小民,宁屈乡宦,以救弊也。事在争言貌,与其屈乡宦,宁屈小民,以存体也。
    ——《海瑞集》

    黄仁宇先生认为以道德而代替法制,至明代而极。在这种背景下,小到民间争讼,大至政治斗争,总是以道德的名义去掩饰实际的利害。文官们公开宣称的道德理想为“阳”,不可告人的个人私欲为“阴”,是以为官者为实现政治目的,调和阴阳是一件复杂而又极为重要的工作。

    张居正在首辅任上十年,工于权谋,既为其政治理想的阳,也有牟取私利的阴。海瑞评其曰“工于谋国,拙于谋身”;万斯同说他“虽曰瑕不掩瑜,而瑕实甚矣”;黄仁宇在《万历十五年》中称他“自信过度,不能谦虚谨慎,不肯对事实做必要的让步”。他推行一系列改革,对官员实行考成法,清丈全国土地整理税赋,都卓有成效。而他权重一时,掌握人事任免,有徇私情便在所难免。且推行改革,势必触犯一大群人的利益。是以张居正提拔的门生和属吏固是众多,而他的敌人也越来越多。

    “四书”以忠孝为大节,因此万历五年,张居正父亲去世,张居正按制应当离职丁忧守孝三年。但皇帝和太后在太监冯保协助之下,要求张居正在职守丧。“夺情”(国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼)一事令朝中官员对张居正极为不满,反对者认为他贪权不孝,并怀疑夺情一事是否出于皇室主动。虽然最终参劾张居正的官员被严惩,事件被平息,但此事却也使得张居正树敌无数。

    次年,张居正离京葬父,排场浩大,气势煊赫。张居正坐轿有三十二个轿夫杠抬,内附有厕所与简易浴盆,吃饭时菜肴过百品。随性的侍卫中,还有一队总兵戚继光赠送的鸟铳手。张居正的权势和皇帝对他的信任已至极点。

    这年秋天,张居正的母亲赵氏,经由大运河到达北京。不久她就被宣召进宫与两位太后想见,加恩免行国礼而行家人之礼,并赠给她以各项珍贵的礼品。在接受这些信任和荣宠之际,张居正母子不明白也不可能明白这样一个事实:皇室的情谊不同于世俗,它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。
    —— 《万历十五年》

    张居正死后的当年,冯保遭到参劾后被皇帝抄家并发配南京,张居正因与冯保过从甚密而被弹劾。此时的政治形势与张居正生前已大不相同,大量张居正在位时的贪腐弊案被揭发,他的政敌们热衷于揭发事实和制造舆论。次年张居正又被上疏弹劾后,万历皇帝下令籍没其家。张居正在去世仅半年后盖棺定论,他被指欺君毒民、卖官鬻爵、结党营私妄图把持朝廷大权等。

    张居正的三个儿子已经被革去官职,张居正本人生前所得的太师头衔也被撤销。然而张居正死后两年,万历又因辽王王妃控诉他出于个人恩怨废黜辽王侵犯皇室以自肥,再次抄没了张居正的家产。长子张敬修在狱中不堪严刑拷打,招供私藏了白银三十万两之后自缢身死。四个月后,张居中被宣布罪状:“诬毒亲藩,侵夺王坟府第。箝制言官,塞蔽朕聪,专权乱政”,本当剖棺戮尸,因多年效劳,加恩宽免。他的弟弟和两个儿子被送到烟瘴之地充军。

    如张居正者,生前位高权重死后遭遇清算,历史上并不少见。张居正至天启时方恢复名誉。崇祯时“抚髀思江陵,而后知得庸相百,不若得救时相一也”,为张居正彻底平反。识者感慨其“功在社稷,过在身家”。《明史》评价他功在社稷,张居正故宅有题诗云:“恩怨尽时方论定,封疆危日见才难。”

    (张居正)性沉深机警,多智数。……及赞政,毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际,遂居首辅,手揽大政,劝上力守(行)祖宗法度,上亦悉心听纳。十年内海寓(内)肃清,四夷詟服,太仓粟可支数年,冏寺积金至四百余万,成君德,抑近幸,严考成,综(核)名实,清邮传,核地亩,询经济之才也。……惜其偏衷多忌,小器易盈,钳制言官,倚信佞,方其怙宠夺情时,本根已断矣。威权震主,祸萌骖乘。何怪乎身死未几,而戮辱随之。
    ——明 ·《神宗实录》

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