如何理解 “天之道，利而不害，人之道，为而不争”?

如何理解 “天之道，利而不害，人之道，为而不争”?这段文字出自《道德经》第81章，意思是说：大道的本性是给利的而不是加害的；圣人的原则是有作为但不争夺。

苍天是指大道，天之道和圣人之道的道是指准则，原则和规则。大道的宗旨是：对万事万物给利而非加害，圣人的宗旨是：做事，干活和创业，却不争名，夺利和居功。环境，条件和状况都是自然的，天然的和必然的，没有恶意和没有坏心；大道是利于万物生长和发展的；是促进万事变化和演化的，是帮助一切均匀和平衡的。天地不仁也不害，大道不慈却有利。所以，不必谢天谢地，不用求神拜佛，也不要怨天怨地，更不要诅咒苍天。而是要学习，模仿和遵循天道，心有善意，行有善举和为有善果，人们应该学习大道，模仿大道和遵循大道；多做利他，助人和爱民的事情，从而造福自己和拯救自己。

水利万物而不争，故几于道。空气益万物而不显，也几于道；能量善万物而无求，还几于道；圣人助民众而不威，很几于道。这些都是聪明人学习的榜样，都是觉悟人模仿的对象。不做恶，不加害和不捣乱。

道生万物，道成万事；大道对万事和万物都有生，养，帮，扶的作用；大道是万事万物生长和发展的内在动力和能量。得道者多助，有道者长存和遵道者很顺。圣利万民，贤惠社稷；圣贤开启智慧，指点迷津和指明道路，为民谋利和为国效力，大有作为，功垂千古，但却无欲不争，无私不取，所以圣贤都是伟大的人。

圣人因为尊道和积德，洞察事物的本质，原理和趋势，领悟道生万物，道成万事和道使万变的原理；采用无为，不欲和柔弱的行为方式， 所以，不争利益，不夺权力和不居功劳；从而受人尊敬，被人拥护和得人信任；从而得到支持，拥护和帮助，结果就是自己就会得到利益，名誉和权力。所以，聪明人都会学习圣人，以无为而作为，以无私而得谋私，以不争而得到。