奉俊昊、朴赞郁、宋康昊三个人，是韩国电影中我最喜欢的组合，作品中的暴力、阴郁、情色甚至科幻都不是刻意而为，是因人性与现实的表达而存在。早几年象牙塔中阳光灿烂的时候，我几部几部地找他们的作品来看，慨叹那些我不可想象的人性悲哀，现在反而看一部需要缓许久不敢轻易再碰。
网上关于《寄生虫》的分析评价已经很多了，火力主要集中在阶级鸿沟上，但我更同意水木丁的观点：「好的文艺作品不是为了阶级斗争而生的，也许里面有阶级斗争，但沦为阶级斗争工具的文艺作品，绝不是好作品。而文学艺术的本质，是看得到一个一个的个体的人，这是人类需要它的原因，也是它的神性所在。」
所以，这部作品不是那种试图以现实为基础扩充而成的故事，不然，结尾那处关于凶案的新闻报道放在最开头才是适合的，让观众去注意一切是如何发生的。也因为这是一部艺术作品，讨论情节细节的现实性也没有必要，导演其实一直在告诉我们，这是一个被夸张的故事，所以一切不可理喻都那么顺理成章，主角骗子一家的成功来得那么黑色幽默，连配乐都是欢快的。
观众常常在评价电影作品的时候忘记，电影就像是魔术，清楚地告诉你是假的，如果非要讨论真实与否，那是纪录片的范畴。这个「假」的故事，像是一个容器，把所有现实中有的，平时几乎无法见到的人和事组合到一起，看看会有怎样的化学反应。也像是《盗梦空间》里的梦境，无法记起自己为何身处此处，我们也没办法去推断片中人物如何到了那种境地，我们只需要跟着把梦做完。《寄生虫》就是放了三组现实中我们无法想象到的家庭，用学长拜托学弟替他给富家女孩补课这个契机，把三家人的命运揉在一起。
这是一个关于富人与穷人的故事，但是重点却不在于「富」与「穷」。不同的物质水平，不过是放大了人性格中的不同侧面。一个有意思的细节是，富人朴社长在保姆被辞后抱怨老婆做饭难吃。对于这个男尊女卑的国家和家庭而言，一个家庭主妇是否擅长家务，其实是至关重要的，但是对于朴社长来说，花钱请一个保姆就解决了，妻子可以不用「必须」精通厨艺。除了大男子主义的朴社长享受被人依附的感觉，也不得不承认，富有给了他们更多选择。所以，穷人家的妈妈忠淑在醉酒时说：「不是有钱却很善良，是有钱所以善良，如果我有这些钱的话，我也可以很善良。」这就是他们的逻辑：钱是因，选择是果。全片只有一处出现了他们对「为何穷」的反思：穷人儿子拿着假的大学证书说，他会把它变成真的，此时他已经考了四次大学失败。他们认为，只有一举扭转命运的选择才值得尝试。所以，不需要问他们为什么不去好好找份工作改善生活，为什么不在全家成功进入朴社长家工作后好好攒钱换住处，为什么要在朴社长全家露营时鸠占鹊巢。看似是一场荒诞闹剧，却有着自洽的内在逻辑，这就是艺术的魅力。
有选择，就要承担相应的结果，而这些结果我们未必都乐于接受。这是导演试图告诉我们的，所以他让金司机说了这样一段话：「你知道什么计划绝不会失败吗？没有计划。…所以人不该有计划，一开始没有计划的话发生什么都无所谓，杀人也好，卖国也好，全tm的无所谓了，懂吗？」命运就像是潘多拉魔盒，一旦打开，就没办法更改，我们没办法假设下一步「应该」发生什么，更没可能回过头更改这个假设，所以，不存在「如果…就好了」。这很残酷，也很真实。
命运无常，在经历了超出计划的变故以后，每个人的领悟不同，对于以后人生的选择也不同。金司机正如他自己所说一样，彻底放弃了计划和选择，继续当一个寄生虫留在暗无天日的地下室。儿子依然坚信「如果…才能」的逻辑，荒唐地幻想着将来有一天自己买下那栋房子，光明正大地接父亲出来，他也是一个寄生虫，只不过他寄生在命运身上，期盼命运把它带到他想去的地方。
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