人，终其一生，不过两件事：想与做。
怎样想，怎样做，都在彰明个人的智慧、素质、能力。而把握并处理好想与做的关系，则是人生的大智慧。
有一位当代著名教育家曾著述：“其实，许多人终其一生忙忙碌碌，忙的都是没有多少意义的事情。”我以为，这话是确然的。不过，这话要做辩证分析与把握。
首先，教育家的这个否定性批判思维的话语，所强调的主旨是，人不能忙碌一生而没有人生高峰，或者，没有把人做向相当高度的层次。其意味在于人要向高处走。无疑，这个思想的价值导向是正确的。
其次，也就是“然而”的思想转折了，“许多人”忙忙碌碌一生，也仅仅是忙忙碌碌一生而已——忙忙碌碌过完一生的生活，未能“显山露水”，更没有“出人头地”。但，这确也是一种人生。若究竟之，该严重审问的倒不是何以会有这样的人生，反而是教育造就与社会流动两大机制问题。我以为，有些人生现象是不能“怨人”的。
回到想与做关系的主题话语思想。
想的多，做的少，是人生中的问题吗？
习惯性地想，习惯性地做，是人生的常态吗？
何以超越自我地思想，何以超越自我地作为？
在想与做的大智慧上，我倒是非常钦服当代著名哲学家孙正聿先生的一个朴质思想：想什么与不想什么，怎么想与不怎么想；做什么与不做什么，怎么做与不怎么做。这其中，即是强调了思维方式与行为方式、思想方法与作为方法的界分与界定问题。想与做的大智慧也正在于此。
从可操作的立场、可执行的价值看，想与做的大智慧无疑是：先想明白，后做彻底；先想到高明处，后做到高峰点；不一知半解，不半途而废。是为一种大道至简。
消费，是市场经济社会的人生，但消耗生命却不是任何时代的人生。
想与做的关系问题是人生大智慧的核心问题，要好好地去想，好好地去做。
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