淮词：正阳关“非遗”传承之路

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【淮词：正阳关“非遗”传承之路】❣@上官皖儿❣#江淮名人榜##中国古城古镇#

“远望长江，无岸无涯，绿水连天，风高雾大，烟云渺渺，寒露瑟瑟，田野萧萧，两岸芦花……”这是一支名为《水漫金山》的淮词。

淮词，是淮南古镇正阳关民间艺术中一个古老的曲艺形式。它的起源可以追溯到清乾隆时期。以零散艺人在茶馆、酒楼、厅堂、庭院演唱居多。

淮词：正阳关“非遗”传承之路

演唱时，一般由四～五人组合：一人主唱，一人帮唱，伴奏二～三人（二胡或四胡、笛或箫）。

主唱者，左手拿一瓷碟同时夹住一根筷子，右手执一根竹筷。演唱者以右手的筷子沿瓷碟边击打，每击打一次，左手的筷子也随着与盘子碰击一次，每轮发出“嗒、嗒”两声，遇乐曲的长音时，则连续击发出“嗒嗒嗒嗒……”的响声。这样，依乐曲节拍和速度，连续、平稳地进行。帮唱者，左、右手的大指与中指各拿住两只小酒盅，按乐曲节奏，一次一声，交替碰击，发出“叮铃”之声。二人各自操作，有机配合，发出“嘀哒、叮呤”的清脆之声，衬托演唱，十分悦耳。有时，伴奏者也配合帮唱。

“淮词根据演唱内容主要分为三大类，分别是劳作倾诉类、爱情婚姻类和世情风物类。” 著名记者、作家淮君总编辑说，代表曲目有《水漫金山》、《春门惊梦》、《猫儿扑蝶》、《火烧赤壁》、《烟花女自叹》、《渔樵耕读》、《醉酒归家》、《陈杏元和番》、《历代古人》、《一寸光阴一寸金》、《一轮明月当空照》(称“淮词母”)、《大花船》和《三击掌》等40多支。唱腔分为“平腔头”、“四句腔”、“穿心调”、“吟板”、“消板”、“垛板”等。一般由“穿心子”、“彩句子”、“慢八板”等组成。多为一人清唱、两人对唱。笙萧、琵琶加以盅、碟击打伴奏。

淮词：正阳关“非遗”传承之路

“爱听淮词者，不仅有商人和普通人，更有官宦、士绅，以及文人、武士等，均是有钱有闲阶层人物；凡是各水路城镇皆如此，一时街头巷尾，卖艺为生者日多。即使是青楼艺女亦以此演唱待客。”著名记者、作家淮君总编辑说：“ 淮词，又名淮调。源于清乾嘉时期，流行淮河沿岸各支流县地，淮词的形成于何时无考，艺人投众所好，以演唱为生。”

清朝郑板桥曾作《咏扬州》诗云:“画舫乘风破晓烟，满城管弦拂榆钱。造有养女先教曲，十里栽花算种田”。尤其是民间女艺人，多以淮词演唱，取得商人欢欣而大赚其钱。从此连帮的大船队，不邀艺人，而挟善唱淮词者。因此，淮词得到迅速发展。并在淮河沿岸广为传唱。

“淮词”曲调凄婉柔丽、细腻深沉，词韵高雅、富有文采，深受人民喜爱，流行于淮南寿县城乡各地，特别是瓦埠湖以西沿淮地区。清朝末年，这一演唱形式发展到鼎盛时期。

淮词：正阳关“非遗”传承之路

上官皖儿认为，当年淮词随水路流行，在演唱中吸收了船工劳动时所唱的歌曲、号子之类，丰富了唱曲。在清代至民国年间，船到那里淮词就到那里；尤其是大船皆为巨商所有或租赁，商人往往邀艺人演唱于船上，以为长途船运消遣。每当到城镇码头停靠时，商人出入于茶社、酒肆、旅社，皆为淮词艺人演唱之所，也是淮词流行集中的地方。因为唱淮词的不仅是艺人，商女、市民、渔民、农民都爱好而且能随时歌唱，所谓“随口曲子自来腔”。

1955年，经正阳文化馆收集整理成民间音乐舞蹈，参加六安地区民间音乐舞蹈会演，获挖掘整理和表演一等奖，1956年，参加省民间音乐舞蹈调演，获挖掘整理和表演一等奖。此后，由于多种原因，濒临失传。不过，上官皖儿了解到，近年来，经过多方努力，对该项目进行抢救性挖掘整理，2017年5月15日，成功入选安徽省第三批非物质文化遗产名录，使得这一淮上民间艺术之花再度绽放。（文/上官皖儿，又名上官皖，別署淮南九公，陛楼阁主人，著名新闻人、书画家、散文家）

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