读书读到了这样一段文字:
富有哲学敏悟，却没有哲学修养；富有文艺天才，却不长于文学创作；涉猎过老庄与佛理，偶尔也能写出些动人的词句，然而充其量只能说具有天才的人生境界，到底不能构成一套完整的世界观。因此只能从恋爱经验和家庭生活的刺激，凭着自己的直感来生活。有时候勇敢，有时候懦怯；有时候聪明，有时候愚蠢。长期的阴郁和散漫的生活使他只有呻吟，没有呐喊；只有幻念，没有理想；只有内心的傲慢与鄙弃，没有计划性的战斗行为。在人生终极的问题上，不等设想成熟，便随着儿女情长，随风化了，也就不在再托身为人上深究了。这不是已经有了一种哲学理解，认识到了一个高明的世界，而是直觉地感觉到了这个现实世界的飘渺罢了。（不是原话引用，是经过篡改后的句子。但意思是原作者所创。）
这段话，怎么看怎么象是在说我。或者说，通过读这段话，我对自己又有了一个深一层的认识。
这个时候，我再次翻到首页，发现这篇文章是王昆仑（太愚）的《红楼梦》人物论中《贾宝玉的直感生活》。
我同贾宝玉有共同点吗？
宝玉的孤独与空虚，寂寞与无聊，是与生俱来的。赤条条来去无牵挂的人生决定了这一切。要说有共同点，那就是对人生空幻的颖悟。这一点，贾宝玉比我可能更进一步。因为他家庭的没落与周边女性的不幸身世，更强化了他的直感。
解脱人生的空幻，中国古代士人，开辟了许多途径。
浪迹山林是一途，晨钟暮鼓是一途，放浪形骸又是一途。
贾宝玉把解除空幻的恐惧用在了情痴上，在与女孩子真诚地相守中寻找生活的清静，寻找情感的纯粹，寻找思想的洁白，寻找人生的温暖，寻找灵魂的慰藉。而我，仅仅寻找到了一个简书，写一些无用的文字来自慰。
由此看来，面对人生的无凭和社会的残酷，我比贾宝玉可怜多了。
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