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楠天专题连载，敬请品鉴：道德经，一句一弹
一
《道德经》第三章，第二句。「不贵难得之货，使民不为盗。」
物品本身就非常难得，民众已起盗心。你再异常珍视，盗心就会演变为盗行。
以前看过资料，曾经有一个叫罗永正的「神偷」，江洋大盗，开锁高手，行窃大江南北13载，偶尔失手陷铁窗4年。
这人很牛啊，还不是一个人偷，而是成立公司，养了20多个小弟，进行公司化偷窃。曾经创下一夜偷窃36户的记录。
后来，伯乐狱警帮助他从良。还出版了《防盗手册》。创办了中国防盗联盟协会，自任会长。在伯乐引荐下，还成为6家锁具企业的代言人。
这是用技术与智慧来行窃。但不管如何，这已与物品贵与否相距甚远了。在他们眼中，只要自己没有的，都是好东西，只要能够转手获利的，都去他妈的偷出来。
你看，这盗不盗与贵不贵无关啊！
二
但是，还真有大量的案例来说明「贵货使民盗」。
17岁的高中生，太喜欢苹果4s，咋办？
家教很好，不偷啊！于是，看到卖肾广告，轻而易举地做出一个决定：卖肾换手机。
这就是「肾机」的由来。但是，高中生可以想出特殊路径实现梦想，大量的苹果手机却被小偷顺手牵羊了。
据传，苹果手机是被盗频次最高的手机品牌。
显然，苹果厂家就比小米厂家聪明，把自己的货搞得价格高高的，让天下人疯狂。乔布斯肯定是精通《道德经》的专家啊，不然为什么年轻时跑到印度和日本来学禅？
贵货使民盗，这是乔布斯的罪过。
三
但是，乔布斯并非师从日本禅师铃木俊隆，而是最先阅读到铃木给美国那些禅学小白写的书《禅者的初心》。
然后，乔到印度寻找真谛，想自我启蒙，却并没有找到灵魂导师。
最后，回到美国后，他与铃木的助手乙川宏文过往甚密。
乙川宏文在乔布斯究竟是去日本修行还在呆在美国时，说过一句话：「真正的佛教徒并非一定要跑到深山野岭里坐禅。」
从此，才有苹果的诞生。
乔布斯和苹果手机从禅宗中学到了本心与极简。苹果手机的极简主义设计思想又让世界巅狂。
追求极简的苹果，反而卖出最高昂的价格。乔布斯本人也没有想到，本想追求极简的初心却让人卖肾求机。
所以，这又不是乔布斯的罪过，毕竟这非他本心，是世人不能够把握自己的欲望而让欲望控制了自己。
四
继续来看看，「不贵难得之货，使民不为盗。」这句话。
十多年前，当国人的基本生活都得不到保障时，小偷特别多，吃不饱穿不暖，又没有挣钱出路，不去偷点，生命与生活何以为继啊？
现在呢？虽然说小偷还有，但数量已少很多了。和身边很多人聊天，都有这种感觉。
显然，「贵难得之货」不是「民为盗」的理由，人民基本生活需求得到满足，谁还愿意去冒风险呢？
你肯定会说，现在很多人口袋里面都没现金了，还偷什么呢？是啊，现金与钱钱都在手机里面了，偷钱一族从此失业。
还有人说，现在偷车的也少了，到处是监控，手续不全也交易不了，二手车非常便宜，偷盗风险太大，得不偿失啊。
从生活中各种现象看出来，「贵难得货」与「使民盗」并非一对一关系。
五
但是，老子的话，却非常值得我们深思。
这确实是强调「千万不要炫富」啊。
官员一炫富，立马就下台啊。手腕上不停换各种奢华手表，最终，有心的网民发现了猫腻，把同一个手腕与不同的表对比，哇噻，恐怖啊，一个官员，居然如此多的好表腕表国际表瑞士表啊。下台凉凉去，没得商量。
不贵难得之货，使民不为盗。看看你，你炫耀腕表，民不盗，但民盗心起，不公平啊，你凭啥拥有这多表？
所以，炫富掉山崖，盗心猛于盗行啊。你看看，此人绝对没有读过老子的话。
六
当有人说，「先挣它一个亿」仅仅是他的小目标。他不知道，他正在贵难得之货啊。
是个生意人都知道，现在挣钱极难啊。
贵难得之货，岂不是用一个亿的小目标为难整个世界？民起口水仗，这远甚于盗啊！
明知你腰缠万贯，你偏要唱「一无所有」，你这不是自己给自己挖坑？谁信！
不但民起心，这个心可不是盗心，整个人类都有心，各种心思浮起。
最终，王某人在胡润富豪榜上跌跌不休后，幡然醒悟，即使富可敌国，也要不使民众，使各种层面的人众起任何心，这财富才是自己滴。
老子说「不贵难得之货，使民不为盗」，虽然这不是放之四海而皆准，但在众人之前，切莫轻易惹人眼红，却是货真价实的真理。
想必，老子的话内涵丰富，不认真思考还真不行啊！
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