明末太仓秀才张溥成立应社干啥呢？研修四书五经。研修这些干嘛呢？还是为了科举。希望通过研修，把八股文写得更好，为参加科举考公务员打基础。
张溥五百里迢迢去见常州周锺，那是听说周锺对写文章有见解，可能对自己有启发。这五百里的精神可不容易，不是梁静茹给点勇气就够。那时候没高铁没汽车啊，骑马你也得家里养得起、受得了那个颠，他们最便利最经济的办法是从苏州坐船走运河到常州。需要多久？快则六七天，正常是八九天左右，王世贞当年走过。
但表面上是为了科举，实际反映了大家的文学与社会见识。
就文学而言，那时大家科考也有辅导资料，就是历年科考过关的文章都有人印出来，类似如今高考中考的高分作文选。大家看过以后，会琢磨自己怎么写，这是要有主见的。
就社会而言，言为心声，真正的写手都是走心的，文化人对社会的看法自然流露到文章。文章与社会见识，对个人是相辅相成的。张溥对当时风气有很大看法，因为广大士子出仕都在忙着给魏忠贤建生祠。天启四年的进士潘汝祯，向那个适合当木匠的皇帝建议给魏建生祠，皇帝随口说“普德”，意思是到处可以建。皇帝是没文化的，但潘是进士啊。潘真的为魏建了生祠，结果潘进士两年，就成了南京刑部尚书，省部级啊。一般正常的进士，七品知县，两年升到省部级啥概念？这例子一开，全国到处是魏忠贤生祠。张溥这些心怀大义的真正文人，哪里看得惯？
所以应社包括后来的复社，都是希望通过团队的力量，引领新时代文学风尚。别扯那些没用的，大家都应该认真写好文章、积极考公，努力为明朝复兴做贡献，展现出文人应有的风骨——我理解本意就是这个。
所以说白了，应社是个什么社？原来是个考公合作社、考生自学社，大家一起学习一起进步一起考公的奋斗社。奋斗结果怎么样？
张溥就是在这样的努力中探索文章写法，崇祯四进士，三甲第一名。成功上岸翰林院庶吉士。
他的同乡好基友张采则已在崇祯元年进士，率先上岸。张溥东是挺勤奋吗，怎么进士晚？大概率是因为他忙着搞社会活动牵扯精力了。
周锺晚一点，崇祯十六年（1643）进士，翰林院庶吉士，能授这官的都有文才。但看这时间可不好，马上李自成就要进京了，结果他后来投靠了李自成，下场很惨。李自成失败，他以逆被杀。乱世的公务员，很危险啊。
杨彝屡试不第，毕竟年龄大了记性差，比不上年轻人有冲劲。明崇祯八年（1635年）通过岁贡当了松江训导，就是松江县学教官，最后提拔为昌都知县。但这是西部公务员啊，哪有吸引力？年龄又大，称病，没去。
顾梦麟，年龄也不小，同样学不过年轻人。最好成绩是崇祯六年（1633）乡试中副榜，副榜不是举人，还是秀才，于是贡入国子监。清军入关后就隐居太仓，得了善终。
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