我眼中的杨林柯

我眼中的杨林柯

一直想写写杨林柯老师，却迟迟不敢动笔，是觉得自己学习的品质不够好，读书不认真，思考不深刻，见解太肤浅甚至谬误，一句话：怕露怯，怕写不好。促使我坐下来敲起键盘，源于杨老师的新著《与教育拔河》。只看书名就给能人一种震撼——这无异于夸父逐日啊。看书的封面，一根又黑又粗的绳子中间只有一线牵连，这是拔河的结果——绳子就要被拉断了。这种寓意，我自然懂得。

知道杨林柯老师，是从他的著作《推动自己，就是推动教育》开始的。作为一名从教二十多年的中学语文教师，我关注思考教育领域的问题，始于十多年前阅读南京师大附中吴非老师的《不跪着教书》，自那以后，但凡关于教育思考的论著，我都会去涉猎。其中给我的灵魂带来强烈冲击的要数杨老师的《推动自己，就是推动教育》。

教育家陶行知说，千教万教教人求真，千学万学学做真人。我从杨老师的书里读出了他对这一教育法则的个性解读。他对当前教育乱象有诸多力透纸背的分析。在《学生为什么会觉得语文课“没意思”》一文里，杨老师剖析了目下语文课的弊端，即语文课上所学的东西仅仅是对于考试有用，考完就束之高阁，不是生命所需，这样的课堂对学生的生命是一种浪费。这正戳中了目下教育的痛点——罪孽深重的实用主义已经笼罩了教育的整个天空，辖制了整个校园。

我眼中的杨林柯

杨老师特别注重教师读书充电，语文老师只读教科书，只会照本宣科，那是传声筒，只会误人子弟。他在《读书是放大心灵半径》里写道：读书是对生命的救赎，对生活的对抗，对灵魂的守望。他认为读书可以让一个有限的生命在行走中不断和自然、宇宙建立起某种联系，从而让生命更为强大。他在用自己的言行引导着他的学生们，他不只是经师，更是人师！

杨老师把目光聚焦在基础教育这片热土上，他关注校园暴力事件，关注赛讲课，关注课堂教学，关注教师的职称评定，关注教师的救赎与守望，关注教师的权益与尊严，关注成功教育，关注死亡教育，反思师生关系，反思校园里日益盛行的恶性竞争，反思现行教育体制的弊端，反思学校教育的价值……可以说他的每一篇文章里都有独到的、理性的、富有建设性的深度思考，倾注了满腔的赤子情怀。

杨老师认为语文老师必须得有自己独立的思考，得求真务实，得有科学精神，无论是对教材还是对社会现象，得有自己的判断，得忠实自己的内心。老师们不能教给学生连老师自己都不相信、都没有弄明白的东西。时刻不能忘了教育的宗旨是把人当人来教，把人教育成更好的人，教育不只是传经布道，更应该有人文关怀，更应该有理想和信仰。他的这些信条，虽说都是常识，但现在看，依然是旷世之音。

我眼中的杨林柯

跟杨老师稍微熟络后，我发现杨老师身上有一种不可言说却又“咄咄逼人”的魅力。一米八几的身材，魁梧潇洒的神态，坚毅帅气的国字脸，自信睿智的眼神，倔强自立的剑眉，和蔼可亲的笑容，妙趣横生的谈吐，无不透露出西北汉子特有的刚毅与果敢、无私与赤诚、坦荡与不羁。

想起杨老师和他的书，不由地想起鲁迅在《<呐喊>自序》里的一段话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”杨老师就是那个试图破毁这铁屋子的人，而且他在不断地践行着自己的教育理想。

我还想起黄渤导演的处女作影片《一出好戏》，一队人马出游，遭遇天灾被困在汪洋大海中一座孤立的荒岛上，几十天过去，人们都为能否逃出困境而忧心忡忡。当王宝强饰演的司机王根基发现了荒岛附近有船经过，他把这一振奋人心的消息告诉大家时，迎接他的是群众的暴揍和电击；当黄渤饰演的公司职员马进同样发现这一情况又告诉大家后，受到的是与司机小王同样的待遇。某种意义上讲，杨老师就是小王、马进一样首先为处在困境中的人们找到出路和方向的人。

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所以，他是一个情商不高的人，轴人，笨人，因为不合时宜。他仗义执言，一意孤行，所以接二连三地因言速祸，受到不公正待遇，甚至被调离了教学岗位。刚开始我觉得不可思议，朗朗乾坤，竟不允许人说话吗？求真求实还有错吗？慢慢我就明白了。自古以来这片土地上或许就盛行这样的传统。杨老师正道直行，竭心尽智以事其业，谗人间之，庸人妒之，俗人挠之，可谓穷矣！“信而见疑”，“忠而被谤”，天底下怎还有这么不讲理的事呢？

伟大的思想者所以魅力四射，是因为他们懂得并尊重人性。真正的教育家精神，就是认清了教育的局限和人的缺陷之后，依然尊重并热爱教育，尊重并热爱每一个受教育者。杨林柯老师正是这样一位远远地走在时代前列的追梦者，他对于一切黑暗猥琐、狗苟蝇营和倒行逆施凛然不顾，毅然决然砥砺前行，他是我追赶学习的榜样。

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