原文：
子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭、其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
从这一章开始，以下多是子产对其他一些人物的评价。这一章是评价子产。孔子认为子产有君子之道四：其对己要求谦恭有礼，对君主认真负责，抚养人民多用恩惠，役使人民合乎道义。孔子对子产的评价应该说还是很高的。
《论语》里的君子，有时是指有位者，有时是指有德者，在这里，君子，应该指的是有位者。这里的君子之道，即是指有位者做事时应遵守的规范和准则，也许很多，不止四个。孔子结合自己对子产的了解，他认为子产在这四方面做的很好。将恭、敬、惠、义分析一下，其实包含三种规范或准则：一是对己要恭，即严格要求自己，行为庄重，态度谦恭；一是对上要敬，即态度要恭敬有礼，做事时谨慎负责；三是对下级要惠要义，惠，对人民要施恩惠，让人们得到好处，让人民能生活好，义，就是对人民的役使要适宜，不过分。古代，人民要负担赋税徭役，那么，在徭役上役使人民时要义，我觉得和“使民以时”差不多，即在适当的时节役使人民，即在农闲时间开展徭役，在赋税上讲义，就是不苛捐杂税，而要轻赋薄敛，让人民能得以休养生息，这就是义。也就是说，孔子认为子产，作为一个有位者，对自己要求严格，事奉君主恭敬，施惠于民，使民有义，是一个不错的有位者。
这一章，不仅是孔子对子产的评价，同时也能看出，孔子对有位者的要求，即怎样做才是一个好的有位者，即君子，正是因为子产做到了这些，所以他才赞扬子产有君子之道。
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