1
有人问我去峨眉的感受,我说:一个很适合出家的地方。
道路古静,溪流湍急。山中清凉,虫鸟幽声穿云。此外,峨眉的优点明摆着,素斋好吃。也许是四川人很会做饭的缘故,平常的豆角、茄子、香干、辣椒都好吃。
不过若在峨眉出家,先要习惯爬山。对于陡峭的上山楼梯,我的眩晕感至今未曾消散。
2
山下护国寺是烟火人间,爬到半山清音阁,有诗云:“何必丝与竹,山水有清音”。黑白水交汇,冲刷五色牛心石,听山水清音。
再往上,万年寺,人头攒动。大家都在摸文殊菩萨的大象屁股,扔硬币等等。
爬到万籁无声处,抬头见庙门上写:“万籁无声心自息,一身非我物同春。”——正是所谓“息心所”。
旁的不知,爬到此时,多半会“息心”吧。立在半途,听到蝉声如巨,流水淙淙。“万籁无声”不可能,不过体力到了极限,心思飘忽而忘记了自身,连反思的念头都不见了。
3
初殿,乃全山最早建寺地之一,故曰“初殿”,规模甚小,十分质朴。小院子里有念佛机在重复“阿弥陀佛”。丛林都隐没在雾气之中。几个小佛塔,几多绣球花,在雾气中诡异且寂寥。
华严顶门前立了两棵树,孤零零地立在山门旁。所谓华严,解释十分美——万物运行如华(花)。碰到背负瓶装水上山的男子,近两百斤的水,爬山四小时得200元。
4
上山到下午,这山坡的命名听起来都令人绝望:连望坡、钻心坡。面对周而复始的无穷无尽的上山路,仿佛陷入永劫轮回的荒诞之中。半路偶遇一位青年法师,聊天说:爬山也是修炼。累得几乎绝望,但过了一个劲儿,似乎又没什么不可以。
这位法师戴金丝边眼镜,书生模样,在华严顶传授拉筋保健。之后带领一群居士往洗象池方向走,边走边为上山的众生加油鼓劲。
路见一男人喘气抱怨:我……我往前爬不动了,往后走,也是遥遥无期。男子央求法师道:您慈悲为怀,把我变到山顶上去吧。
法师苦笑:我要是有本事,何苦自己在这里爬山?
5
一路上山,青年法师并不谈佛,却不断告诫:大家注意,不要惹猴子,尤其是那些小猴子。
登上洗象池,猴子果然扎堆。几只猴挠屁股张望,都满不在乎——这里乃是他们的地盘,而游客对他们毕恭毕敬,不敢怠慢。
一位大姐开包动作不够利落,被凶悍的老猴子抢了一袋小西红柿。大姐大喊道:啊呀,我的西红柿啊!这可是有机西红柿!我背了一路,都没舍得吃啊。
猴子龇牙咧嘴,呼啦啦,笑着散了。
6
四川人的乐观直爽,说话有趣,听他们说话都解乏。
重庆来的小孩儿,吵着累,其实精力无穷。小孩儿问姐姐:姐姐,你以后要成为什么家吗?
姐姐大约正构思着自己的未来。说:文学家?思想家?我不行。
那小孩儿得意,摇头道:我,我要成为——老人家。什么也不做,老了,也能成为老人家。
7
又有一四川旅客比划着问旁边的老外:你们,你们家……你们家乡有这样高的山吗?有吗?
此男的手举过高头顶。老外家当然没有这种山。而四川有这种山,一座忘川,也是值得骄傲的乐观所在。
路过小卖部的主人吆喝:补水补水,走不动了喝红牛。你饿了啊,那就赶紧吃,吃。饿了不吃不行,又不是1958年了,你说是吧。
另一位摊主阿姨念叨着:钱财都是身外之物啊,再来一次地震,也就什么都没了。
在旁休息的男人抬杠:身外之物?那你的方便面怎么卖10块?不卖3块一罐呢?
阿姨急了,说:那也要生活啊。你说是不是?
阿姨的红牛10块。我买一罐喝了,大概生出一些力气。一口气爬到雷洞坪,站在一块儿石头上,望着飞升的云雾。觉得自己的境界也升华了一些。仿佛能够“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”,闭上眼吹风,身体脱离了自己,乘风而行,神游已远。
8
爬山之旅人,万不能坐下休息,否则越坐腿越沉。然而要这么走下去,又会越来越恍惚。到半路升起自我怀疑的念头,劳累自身,所为何事?又有何趣?
停下来站在路上发呆,可是我也没有因此明心见性啊。疲劳倒是会让虚空来临——有道是“万虑消沉”,斋以静心。只能安慰自己,静心静心,继续赶路。
再走着走着,忽然走上了一段平路,心中顿生感激,又毫无缘由地快乐起来。
走在九岭岗上,跳出来一只彩色羽毛的小鸟,就更觉得快乐。这小鸟的歌唱,仿佛因我而唱。
9
隔了许多日子,回想起夏天这一段爬山的旅途。
我夏天为什么去峨眉呢?浮云已经遮盖了记忆。
我念着这两个字:峨眉,峨眉。试着念出来了就知道了,这两个字是多么美,停在舌头上,都是温柔的。
这也许就是我夏天去峨眉的初心。
峨眉 2017作者:王可越
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