何颙
东汉尚名节，多义烈之士。何颙便是其中之一。
友人虞伟高有父仇未报，而笃病将终，（何）颙往候之，伟高泣而诉。颙感其义，为复仇，以头醊其墓。——《后汉书·党锢列传》
这是何颙为友人报父仇的故事。
后来党锢之祸爆发，何颙乃变姓名以避时难。“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
是时党事起，天下多离其难，（何）颙常私入洛阳，从（袁）绍计议。其穷困闭厄者，为求援救，以济其患。有被掩捕者，则广设权计，使得逃隐，全免者甚众。——《后汉书·党锢列传》
这是何颙救济受到党锢迫害者的记录。
及董卓秉政，逼（何）颙以为长史，托疾不就，乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓。 ——《后汉书·党锢列传》
董卓把持朝政时期，何颙亦尝参与铲除董卓的计划。
初，（何）颙见曹操，叹曰：“汉家将亡，安天下者必此人也。”操以是嘉之。尝称“颍川荀彧，王佐之器”。 ——《后汉书·党锢列传》
在乡论极受重视的年代，名士的品评尤为令人瞩目。何颙善于评论人物，其对曹操、荀彧的评价，可谓十分精准。
荀彧
《后汉书·荀彧传》记载：
南阳何颙名知人，见（荀）彧而异之，曰：“王佐才也。”
《三国志·魏书·武帝纪》记载：
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰："天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！"
桥玄对曹操的评价，与何颙如出一辙。
曹操
何颙之死，在史书的记载中颇有差异。根据《后汉书》的说法：
及董卓秉政，逼（何）颙以为长史，托疾不就，乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓。会爽薨，颙以它事为卓所系，忧愤而卒。
何颙与荀爽、王允等谋诛董卓，事未成，何颙因一些别的缘故被董卓关押起来，最后忧愤而卒。
而《三国志》的记载则稍有不同：
董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。（荀）攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰："董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。"事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，攸言语饮食自若，会卓死得免。——《三国志·魏书·荀攸传》
在《荀攸传》中，记载到何颙等人谋诛董卓，但事情在垂成之际被发觉，事件的参与者何颙、荀攸被捕。最后何颙自杀。
荀攸
一个“忧愤而卒”，一个“忧惧自杀”，完全不同的两种状态。作为为友人复仇、救济党锢受害者的义士，恐怕前一个结局更贴近于他的性格吧。
网友评论