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杂文·作为一个女性主义者的态度
作者：余舟
我所坚持的女性主义态度就是反思女人的第二性，谨慎的对待来自同样身为女人的忠告，尤其是来自母亲为代表的上一辈人的忠告。同样也反思目前社会对男性角色的不合理期待和要求。去寻找女人和男人真正的样子。有些问题有着深刻的社会原因，我力量微薄，只能从改变自己的态度做起。虽然有人说中国不需要女权主义，中国的女权主义已经发展过了，但我认为，中国的女权主义从来都未曾真正的发展起来。我们的社会制度一步跨越到了男女平等，但在内心中，男人和女人都未曾真正得到解放。半人半神还在那里，真的神尚未降临。
因为无论对于男人还是女人，一个人想要获得健康和充分的自我的发展，只有当他有勇气在别人面前表现他真实的自我，并且找到人生的意义和目标时才能实现。
@IT·新时代的“数字难民”
作者：风格里哦
现有的研究证明，“数字原住民”在自身的认知学习能力上，其实并未比“数字难民”们超出多少。决定二者之间日益增大的鸿沟的，正是所处的信息环境本身。我想，我们应该收起自身一些无谓的傲慢。会熟练操纵手机、刷微博下电影，并非是我们比父辈们聪明厉害了多少，而只是我们刚好赶上了信息化的潮流，享受到了二十一世界至今最伟大的科技进步的成果。与其说为自己在网络时代熟悉各类新兴技术而沾沾自喜，或许我们更应多关注一下那些还处在鸿沟彼岸的被遗忘者。
投资&理财·理财规划的概念
作者：子铭
积累财富。个人财富的增加可以通过减少支出相对实现，但个人财富的绝对增加最终要通过增加收入来实现。薪金类收入有限，投资则完全具有主动争取更高收益的特质，个人财富的快速积累更主要靠投资实现。根据理财目标、个人可投资额以及风险承受能力，理财规划师可以确定有效的投资方案，使投资带给个人或家庭的收入越来越多，并逐步成为个人或家庭收入的主要来源最终达到财务自由的层次。
爱上一座城·【巴黎日记|Routine】爱上了一条街
作者：悲剧控体质
有时候会觉得，街头的涂鸦，就好像是一个城市的纹身：有的是认真思考过后的慎重选择，有的就纯粹是中二情绪跟风。而城市总是友好而沉默的，并不以涂鸦作品的好坏为由而拒绝提供空间。Rue Dénoyez亦是如此，它接待着来自世界各地的涂鸦者，他们来了又去，留下自己生命的一刹，且并不知道，也许更不在意，未来的哪一刻这作品又会被其他的什么画幅覆盖。
作者：哒哒time
Prince当时为毛要改名字呢？其实是为了和大boss华纳唱片叫板。当时他认为华纳唱片将他的名字注册成了商标，并企图控制他所有的创作，把这个名字当成行销工具，他觉得自己对于华纳唱片而言就是一个会生出钱的人质。除了改了名字，当他出现在公共场合时，还会在脸上写下“Slave”（奴隶），他觉得这些唱片公司都是奴隶主，合约是卖身契。后来，直到2000年Prince和华纳解除了合约，他才用回Prince这个名字，不过，那个被称为“爱的记号”的符号依然是他的标志。
作者：一只支
全文既没有说秉承天意，代表正义，也没有慷慨激昂，道德号召，动之以情，把明朝说的天怒人怨，说的百般不堪，说的丧尽天良人神共愤还没有最重要的物质鼓励，没有封官许诺，给人的感觉像是一个中年大妈的鸡毛蒜皮，斤斤计较。
而且，这个版本也不是原始版本，是清朝入关后出于面子考虑加以润色加以修改过的版本。
不过可以理解，鉴于努尔哈赤先生的文化水平，喜欢看《三国》《水浒》，还是因为自己学习热情强烈，主动学习的结果，写出来这个已经很不容易了。
人丑，就要多读书。
作者：柯锦川子
当他们邀请我时，我当时在小纸条上写的是：“生活是完整自己，活出自己，是热爱世界，关怀他人，是经历险峰，是翻山越岭后的喜悦。”当我之后离开深圳，回到成都工作时，回顾着自己走过的路，其实都挺艰难，并不顺利。当我再一次离开，选择重新开始时，我对生活又多了一层理解：
生活是面对世界的创伤之后，依然会有川流不息的希望与热爱；是任何时候，都敢勇敢地踏进下一秒，徒手创造。
作者：五花马
可是，变动不居的思绪与经历，必定是牵系于变动不居的整个世界。正像一个音符的存在，必是由于乐曲中每一个音符的推动与召唤。因此，每一个音符中都有全部乐曲的律动，每一个浪的涌落都携带了水的亘古欲望，每一个人的灵魂都牵系着无限存在的消息。
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
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