子见齐衰者，冕衣裳者，与瞽者。见之，虽少必作，过之必趋。
“齐衰”（zìcuī），丧服。“冕”是头上戴的帽子，古代代表执政的人，所谓贵人，掌政权的。“瞽者”，瞎子。
孔子遇见穿丧服的人，戴礼帽穿礼服的人和盲人，虽然他们年轻，相见时，孔子一定站起身来；在他们面前经过的时候，也一定要恭敬地迈小步快快走过。
孔子看到这三种人，“虽少必作”。“少”是年轻，“作”就是变了脸色，态度严肃起来。看到穿丧服的人，是一种同情；看到执政的人，等于我们现在见到国旗一样，必定要致敬；看到瞎子，如同看到残疾人，是一种怜悯。孔子对于这些人都是非常肃敬，不问他们多大年纪，“过之必趋”，如果要经过他们前面，一定很快的走过去。
表面上看，这是一个小动作，没有什么要紧，但是从这上面可以看出一个人学问的修养、做人的修养到达什么程度。
平时我们在街上看到出殡的行列，不伦不类，没有礼仪，乱七八糟，以致一般人对丧仪没有一点诚敬之心，对死者也没有什么同情之心。这并不只是对死者不怜悯，也不是只是对丧家遭遇的变故不同情，而是社会风气把礼仪弄坏了。
以前常看见人家门前贴了“当大事”“制中”“严制”“慈制”等白纸条，现在恐怕有许多人对这些字都看不懂是什么意思。中国的礼仪，重视人生哲理，素来认为生死是一件大事，从出生到死亡，在人生过程中，实在是一件大事。所以家中有人死了，便称“当大事”。“制中”就是表示在服行丧事当中。平日称父为“严”，称母为“慈”。“严制”就是服父亲的丧制，“慈制”就是服母亲的丧制。过去的教育里，我们对这种家庭，非常诚敬，到了他们的门口，都不敢喧哗。这个态度有两种意义：一种是中国传统文化，对这方面素来诚敬；另一种是表示自己的同情心，同情这个家庭发生了变故。
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