子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
孔子说：“君子担心自己没有才能，不担心别人不知道自己。”
这就是孔子的中心思想，强调自身的修养，一定要有真才实学。反过来也说明，是金子总会发光，不要怕别人不知道。
子曰：君子疾没世而名不称焉。
孔子说，一个君子，最大的担忧是怕死了以后，历史上无名，默默无闻，与草木同朽。但是历史上留名，谈何容易？我们研究历史，脑子里能记得几个皇帝的名字？一个人当了皇帝，应该很了不起了吧，但死了以后，不必多久，连名字都被人忘了，人生的价值又何在？历代有那么多宰相，试问我们又记得几个？历代有那么多状元，我们知道了几个？老百姓知道的历史人物，还是靠小说捧出来的，其他大多数，有谁知道？所以，后世留名，谈何容易！从这个角度看人生，实在是渺小！
伊藤博文的话不错，求名当求万世名。人谁不好名？看好在哪里。一个人真想求名，只有一条，就是对社会真有贡献。求利之道也是一样，几十年来，看到那么多人发那么大的财，最后又怎样？
真了解了人生，确定自己究竟走哪条路才是最重要的，不然就一生很平实，很本分，该做什么就做什么，不过分地企求。一个真正的君子，都是要求自己，学问也好，事业也好，只问自己，具备了多少？充实了多少？努力了多少？一切成就要靠自己努力，不要依赖别人，不要因人成事。在内省的修养方面，只问自己应对人如何，而不要求别人对你如何。
子曰：君子求诸己，小人求诸人。子曰：君子矜而不争，群而不党。子曰：君子不以言举人，不以人废言。
这些都是讲君子、知识分子的学问标准。要做到一个君子，必须矜而不争。“矜”是内心的傲。骄傲是两回事，没有真本事，看不起别人，是骄；有真本事而自视很高，是傲。傲要傲在骨子里，外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这是矜。“群”则是敬业乐群，彼此相处融洽，但不结党营私。对于人的观察，不要听了对方一句话说对了，就认为他统统对了；也不要因为对方某一点不好，而因此不听他的好意见。
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