1.卫灵公问陈（zhen）于孔子。孔子对曰:俎（zu）豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。明日遂行。
俎豆:行大礼的祭器。
译:孔子周游列国到了卫国，卫灵公就向孔子请教军事作战的事。孔子并不是不懂，但提问题的是卫灵公，孔子就不答复他，希望他不要发动战争。所以孔子就说，对于礼乐文化的精神，我还懂，军事学我还没学过，对不起，我不懂。第二天就离开了卫国。
2.在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见（现）曰:君子亦有穷乎？子曰:君子固穷，小人穷斯滥矣！
译:离开卫国之后，他们到了陈国，结果饿饭，粮食断了。跟着他的学生，因此病得躺下起不来的很多。这时子路很不高兴，颇有怨言，脸色很难看，跑去对孔子说，老师你天天讲道德学问，结果怎样？现在同学们都快饿死了。君子！君子竟然穷得这个倒霉？孔子说，君子才能守穷，如果是小人，则相反，一穷什么事情都可以干了。
3.子曰:赐也，女（汝）以予为多学而识（zhi）者与？对曰:然，非与？曰:非也！予一以贯之。
识:志，记下来，记得。
译:孔子说，子贡呀，你以为我的学问，是从多方面的学习而记闻来的吗？子贡说，对呀！我们都认为是这样，难道我们的观念错了？孔子说，我的学问是得到一个东西，懂了以后，一通百通。
4.子曰:由，知德者鲜矣！
译:孔子说，子路呀，现在知道由道的基本起德业作用的人很少了。
5.子曰:无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。
译:孔子说，无为而治，能使天下大治是不容易的，只有上古时代的尧舜才做到。怎样无为？对自己恭敬严肃，坐北向南。自己的道德修正好，以这个风气，影响部下一层一层的责任。
6.子张问行。子曰:言忠信，行笃敬，虽蛮貃之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也。在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。子张书诸绅。
行:一、行为。二、行人之官，外交工作。
译:子张问怎样办外交。孔子告诉他，言语要忠诚老实，说出的话一定要兑现；行为态度上要忠厚而诚敬。做到了这样，就是野蛮人也可以和他往来。如果言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是自己的邻居，本州本里都走不通。
站，就规规矩矩站在那里，随时好像面对长辈那样恭敬；坐在车上，就规规矩矩坐，身心修养，做到言行一致，就可以担任行人的任务了。子张听了孔子的这些话，就写在衣服的衣带上，准备随时警惕自己，加以注意。
7.子曰:直哉！史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉！蘧伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。
史鱼，卫国大夫。
译:孔子说，好一个刚正不屈的史鱼！政治清明也好，乱世也好，他的言行永远像一支箭一样。好一个君子蘧伯玉！社会有道时，就出来做事，担当大任务，国家紊乱时，他认为时代转变无法挽回时，就把自己像一幅画一样，卷起来收藏起来，就不去表现了。
8.子曰:可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
译:孔子说，一个人可以和他讲真话，到自己怕得罪人，不肯对他讲真话，这就对不起人了；有些人无法和他讲直话，如果对他讲了，不但浪费，而且得罪人。所以一个真正有智慧的人，应说的时候直说。既不失人，也不失言。
9.子曰:志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
译:孔子说，志士仁人，不会贪生怕死而损害仁德，只会勇于牺牲来成全仁德。
10.子贡问为仁。子曰:工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
译:子贡问如何为仁。孔子告诉他说，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。那么为仁是用什么工具呢？住在这个国家，想对这个国家有所贡献，必须结交上流社会，乃至政坛上的大员。了解这个国家的内情，有了良好的关系，然后才能得到有所贡献的机会，完成仁的目的。
11.颜渊问为邦。子曰:行夏之时，乘殷之辂(lu)，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。
译:颜渊问孔子怎么把国家政治干得好。孔子说，时间问题，天文用夏的历法；空间问题，交通发展，要用殷商的车子；衣冠文物的完成，用周朝人文的文化；音乐则要用舜虞时代的乐风最好了。对于当时郑国的靡靡之音要遏止，要远小人。用计谋、用手段的人多了，国家社会就很危险。
12.子曰:人无远虑，必有近忧。
译:孔子说，一个人没有长远的考虑，就一定会有眼前的忧患。
13.子曰:已矣乎！吾未见好德如好色者也。
译:孔子对卫灵公感叹，算了吧！我没有看到世界上有人，好德如好色一样。
14.子曰:臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。
译:孔子是在骂臧文仲，就是那个养玳瑁的鲁国大夫，说他是个不称职的人，在高官大位上，不晓得提拔贤人。明知道柳下惠是个贤人，却没有起用他。
15.子曰:躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！
译:孔子说，对自己要求严格，对别人错了的，责备人家时，不要像对自己那么严肃。这样处世做人，对长官也好，对同事也好，对部下也好，怨恨就少了。
16.子曰:不曰“如之何，如之何”者，吾末如之何也已矣！
译:孔子说，一个不说“怎么样？怎么样？”的人，我真不晓得他该怎么办了。
17.子曰:群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！
译:大家在一起，讲起话来，没什么内容，没有真正的人生观，只喜欢使用小聪明，到了这个样子，还有什么办法可以挽救？
18.子曰:君子义以为质，礼以行之，孙（逊）以出之，信以成之，君子哉！
译:孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、逊、信四个字。本质上要有义，适宜，合宜，用它作为本质；表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为；态度上非常谦虚，不自满，不骄傲；对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。具备了这四个条件，就是一位真君子了。
19.子曰:君子病无能焉，不病仁之不己知也。
译:君子只怕自己无能，没有真才实学，不怕人家不了解自己。
20.子曰:君子疾没世而名不称焉。
译:孔子说，一个君子人，最大的毛病，是怕死了以后，历史上无名，默默无闻，与草木同朽。
21.子曰:君子求诸己，小人求诸人。
译:一个真正的君子，都是要求自己，只问自己，具备了多少？充实了多少？努力了多少？小人则是要求别人。
22.子曰:君子矜而不争，群而不党。
译:要做到一个君子，必须矜而不争。外面对人不必傲，内在有气节，穷死饿死可以，绝不低头，这就是矜。彼此相处融洽，但不营私，走的大公之路。
23.子曰:君子不以言举人，不以人废言。
译:君子不要听了对方一句话对了，就认为他统统对了；也不要因为对方某一点不好，而因此不听他的好意见。
未完待续～
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