弗朗索瓦丝·萨冈肖像画
法国文坛人才辈出，怪才与天才同在。
“跟忧愁先说你好，然后说再见！”忧愁，在文学里叫不快乐的期间，在【麦田里的守望者】，【金阁寺】一类小说里随处充斥着死亡暴力谩骂的文学，杜拉斯和萨冈呈现的是阴性的视角。女人，蓝色的月亮，白昼美人，她们说着毁灭，用漫不经心的语气和语调戏谑，幽默的，像她们爱抽的薄荷烟，孤独，散漫，美丽脆弱，法国的女人在那个年代细腻地向时代伸出触角，萨冈，可以光着脚开雪豹，别人称她“说谎精”，参与革命反对战争，维护女性权益，却跟总统密特朗有着不同寻常的友谊，甚至约定共餐时把总统关在门外，那时，她心情不好。
弗朗索瓦丝·萨冈
一个典型卡雅尔克家庭的富裕少女，在二战前迷茫前卫的法国，替我们寻找答案。她迷恋萨特的存在主义，因为深深懂得存在之难，尽管看似荒谬的：被学校劝退甚至成名以后依然认为学校是禁锢之地，飙车，抽烟，赛马，但她为当时的人民诠释了新的时代。仿佛印证了那句“写作的女人都是可怕的”，萨冈不老的眼神，朴素清澈，她在书里说织毛衣，在街头拥抱言和，海滩上晒得懒洋洋都是那么自然，可故事的情节触目惊心，萨冈可以发现生活的真相，她的书是一种嘲讽，一种残冷，一种颠覆，什么不是真正的文明，什么虚伪的眼泪，华丽的装饰，可笑的男权，社会的极端，可怕的观念她可以一笑而过，冷的幽默，人们可以通过这面“镜子”看到不同的她们，不同的小丑。萨冈，一个爱吸薄荷烟的小精灵，她是柔弱的，清朗的文风不经意给我们一角展示，那种展示却是致命的，她就是当时法国的缩影。
弗朗索瓦丝·萨冈与她的“雪豹”
19世纪的巴黎像一个初生的婴儿，在一本叫做【洛丽塔】的小说里展示了这种现象---发育不全的少女，病态审美，人们畏畏缩缩，对美而言那是不正义的。一切都在黑暗的帷幕之下，因此他们空虚堂皇，极端的就体现在享乐主义上。把今天的 挥霍掉，做一次黎明前的淑女，明天的事明天再想，今天我要尽兴，要极致快乐，要耗费全部的热。万物都是相对的，一切太有限。【不能承受生命之轻】就恰当好处描写了这些，人的责任在此，你可以把它当作生命的意义，当这一切不重要了，生命轻如鸿毛，这时又如何解决有意义的生命和无意义的人生之间的矛盾呢？这是不是存在之难呢？我们仿佛蝼蚁一般，机器一般，再装下去，再傻下去，“人”的意义何在呢？男女关系有什么必要呢？这便是萨冈鞭策现实的理由，尽情戏弄生活吧，这是一潭死水，不扔石块下去就不会泛起半点涟漪！
弗朗索瓦丝·萨冈光脚飙车与爱犬
【那么一种微笑】，【瑞典城堡】，即使有关伦理的题材那么有违生活，萨冈安排的却是温馨的结局，婚外情结束后是一个美妙的早晨，主人公打算一切结束，隔壁的房间传来莫扎特的钢琴曲，阳光打在松软的头发上像麦田的颜色，这种口吻就像一个做错事并快乐着的小孩，想象一下你从家里橱窗偷吃糖果被罚站的那种心情，你证实了那是甜的，存在的，你做到了，那么，所谓的过程呢，不再重要。这是一种高于自我的存在，萨冈是天使，她在找我们看不见的东西。她的消费更是比常人超前，即使年纪轻轻的18岁就是富翁，却一再挥霍的一干二净，当年那个萨冈的小女孩喜爱文字游戏，她的十七岁宣言是“我马上会很有钱，我要出书，然后给自己买一辆雪豹！”这个后拉卷起牛仔裤打赤脚飙车的萨冈还在不断寻找更深刻的存在，比之前更高，通过什么途径呢？各种，她敏锐的触角新鲜地发散到各处，她要消费，要获得，要得到生命之重，要给人生力量和答案。后来巴黎经过战事洗劫，作家们的时代悄悄地安静了。萨冈和杜拉斯等一批女性作家像沙漠上的月亮，安静地附着着。
弗朗索瓦丝·萨冈式幽默
20世纪的巴黎正像萨冈小说里那样，只不过人们更加坚定。找乐，单身，性交，女权主义，花花公子，“阿甘”与回归传统，百年孤独，发条橙，不老“滚石"，左岸的咖啡与文香，人们更大胆了，人们高举旗帜，忧愁的蔓延不止在巴黎，在法国，人们明确地需要答案，“答案在风中飘”，当时的著名摇滚歌手鲍勃.迪伦的一首经典歌曲现在还在传唱，这个答案我们永远在寻找。
20世纪60年代的滚石
街头啊，街头
20世纪美国猫王在表演
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两，两方，艺术之方，合理之方。世界，一个充满矛盾对立的世界。两，无处不在；两，物生有两。两不立，则一不可见。
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