“为了没有吃上一个桃子，三人接连自杀”，这样的事情真是太轰动了，一直从古代穿越到了现在，让我们看到以后，还忍不住惊叹一句，“那蟠桃真有那么好吃？”
自封为“齐邦三杰”的田开疆、公孙接和古治子三个人活着的时候，应该绝对想不到自己的名字会这样被历史记住。
毕竟他们当时可是齐国最勇猛的人的代表。
先说后两位，公孙接为齐景公打过虎，古治子为齐景公杀过鼋，可以说都在危机关头救过齐景公的命。
至于田开疆更是为齐国的开疆辟土，立下过汗马功劳。
所以齐景公特别喜爱他们，而这三个人也惺惺相惜，结为了异姓兄弟。
不过老天造人总是特别公平，给了你多少长处，也会给你多少短处。
这三个人因为国君特别的宠爱，就自然地恃宠而骄，不仅常常口出狂言，欺凌百姓，就是在齐景公面前，也常常不讲礼数。
而齐景公因为爱才，就对他们容忍了。
但是晏婴对这三人的胡作非为却很不满，觉得他们是国家的祸患，所以一心想要找机会除掉他们。
从这里通过晏婴的认知，我们也可以了解到一个人在家里骄狂任性，就会是家里的祸患；而如果这样骄狂任性的人担任国家的重要职位，那就一定是国家的祸患。
有一次鲁国的鲁昭君来拜访齐景公，齐景公令人设下酒宴，带着晏婴陪鲁昭公和他所带来的臣子一起在堂上饮酒。
“齐邦三杰”腰悬长剑，站在堂下，神气活现，目中无人。
齐景公等君臣同饮，正喝得酣畅的时候，晏婴向齐景公说：“听说最近的金桃熟了，大王可以请鲁王一同品尝？”
齐景公听了，马上让人摘来了金桃。
原来那棵所谓的金桃是国外带来的一颗蟠桃核种出来的，足足种了三十年才开始结果，将成熟的全摘了来也不过才有六个，很是稀罕。
饱满红润的大金桃被齐景公分给鲁昭公和他所带来的臣子一人一个，自己留一个，还有晏婴一个后，就只剩了两个。
这两个该分给谁呢？
晏婴提议让臣子们自己说谁立过的功劳大，就把剩下的金桃分给谁。
齐景公觉得是个好主意，就让“齐邦三杰”各述功劳。
公孙接先说，他说自己在危机关头拳打吊睛白额老虎，救了齐景公，他应该得到一个金桃。
齐景公和晏婴都说他确实功劳大，应该得美酒和金桃一个。
古治子接着说，他随齐景公出海，遇到大鼋差点掀翻船只，若不是他去斩杀大鼋，齐景公就会掉到海里，所以他觉得自己功劳也不小。
齐景公边听边点头，也说那一次若不是古治子勇猛，确实很危险。
于是晏婴又将一杯美酒和一个金桃赐给了古治子。
然后轮到田开疆了，他眼看公孙接和古治子都得到了金桃，心里特别不服气，大踏步上前说道：“我为齐国浴血沙场，帮助君主成为盟主，难道我的功劳小吗？”
晏婴说：“开疆辟土这个功劳，比刚才两位将军的功劳大过十倍，但是金桃已经被分完了，只剩下了美酒，只能等到下次金桃成熟了，才能得到赏赐了。”
齐景公也说：“你的功劳最大，但是你说得太晚了，没办法给你金桃了。”
田开疆提着剑说：“打虎和杀鼋都可以得到金桃，我跋涉千里，浴血沙场，却无法得到金桃，以至于在两位国君面前受辱，我还有何面目立于朝堂之上？”
说完就拔剑自杀了。
公孙接看到田开疆自杀了，认为自己不该和田开疆争夺金桃，也拔剑自尽了。
古治子看到两个结义兄弟纷纷死在自己面前，心中悲愤，不愿独自苟活于世，也拔剑自尽了。
看了这个故事有没有发现人能够上升的原因都是因为优点，也就是所谓的长处。
而导致自己下降，或者死于非命的原因，也往往是克服不了人性的弱点。
所以古人才留下很多的经典，一再地提醒后人要注意戒骄戒躁，要注意保持谦逊的品行。
只有良好的品行，才是维持人生安稳的定海神针。
也唯有厚德，才能承载住富贵荣华的考验。
天道无亲，常与善人。
注意是与人为善，而不是去当一个老实人。
现在很多人都会把为善和做一个老实人画等号，实际上并不是老实人就是善人，老实人也可能有作恶的心理。
所以老实的人不一定会得到好运，而不老实的，但勇于做善的人一定会得到好运。
这是我从生活里所观察到的，也印证过的规律。
所以这一生，如果想要得到安稳和长久的好运，那就让我们一起去努力播种善因吧！
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