接受，是心与心的交接

文 華落蓮成

关于文字是从哪里来的，也许有很多观点。

有人认为：

中国文字，起初确实应是仓颉一人创造的，至于后世发展完备，也应该都是在此基础之上完成的。

有人却大惑不解：

不是吧！文字广大而细微，不会是一个人的功劳吧，应该是集众人之力完成的吧。

其实，这是我们现代人无知自负，以为后人胜前人，普遍缺乏好古之心，无形中更贬低了圣人

我们对一个没信仰的人讲：浩如烟海的佛经，全是从释迦摩尼佛一人的智慧海所流现的。这样的语句，他会相信吗？

以中医穴位的发现为例说明，今人皆认为穴位是远古人劳动实践过程中经验总结得来的，但其实不然，对于有内证的人来说，经络穴位在其反观内照过程中历历分明，这样的人今时都还有，更不要说古代，所以穴位为古代圣人发现记录命名，又有何疑？

譬如有十个人数学水平都低于60分，如果让此十人同时做一张卷子，加一起肯定还是不及格，百人、千人，亦复如是，此时一加一还是一，甚至是小于一；可是如果有一个人有满分的水平，那此一个人就能答一百分了。

异于禽兽几希的人类，之前几万年间，生生死死，他们所在意的、所顺从的，仅仅是食色的本性而已。但是这群众当中，就有一个心识，他灵明不昧，超然独立，既感知了真理，还一手把它揭露出来，通过描画而创造出符号，从此文字纪录的契机就这样发端了。所以就是仓颉，他一人得到灵感，撑起文明的大厦，把人类从蒙昧带进文明……

可惜，这样的观点今天没了，以常识取而代之。

而常识是：

平凡的群众才伟大，他们众志成城，各出巧思，汇成一股文字创造的大流，于是才有了灿然大备的中国文字系统。

常识有时是骇人的，它展现了“我”的软弱，也暴露了“我”的贪婪。

“我”轻易地相信了常识，自以为掌握了真相，妄自尊大，所到之处都亮出一把尺，处处去衡量、鉴别：别人是错的，正确的永远是我。

可是“我”能衡量出什么呢？

什么也不是，只能是牢不可破的我执而已──我执日日增加，而自己灵妙的生命也正逐日凋零。我执如坚固的牢狱，铁窗下，只见佛性的辉光日渐黯淡。

攫取“常识”不可能帮助我们认清真相，只是顺应了我执的习性。

我执增长贪婪，违背自心，远离佛性，使自己成了奴隶，受它掌控、受它支使，自以为是，到处攀缘，到处评断。我执能伤害我们，扼杀我们的灵命。

可是我执也并不可怕，当我们转个方向，敞开胸怀，尝试接受，当下就全然改观。

“接受”是心与心的交接，接受能抵销罪业。

以他的宁静照见我的不安、以他的纯粹照见我的杂乱、以他的平和照见我的刚强、以他的智慧照见我的愚昧。

这么一念对接之后，不安复归宁静、杂乱回复纯粹、刚强转为平和、愚昧翻成智慧，彼此心心交融，何等的坦然、愉快。

接受是抹除尘埃，使心的这一面镜子重光，恢复它本有的光明。