第十二卷 诗中有似是而非的话，最为绝妙
十三、以诗论古
【原文】山阴沈冰壶，字清玉，有《古调独弹集》。以新乐府论古事，极有见解，如：辨永王璘之非反，李白之受诬，作《夜郎行》；雪李赞皇之非党，作《崖州行》；笑隋主诛宇文，身死于宇文，作《南氏怨》。以何平叔之不父曹瞒为孝，不从司马为忠；其粉白不离手之说，即梁冀诬李固之胡粉饰貌也。人言崔浩毁佛遭祸，乃《咏崔浩》云：“仙不能救，佛岂能厄？”尤为超脱。
［译文］山阴沈冰壶，字清玉，有《古调独弹集》。以新乐府来论古事，极有见解，像：辨永王磷的不反，李白的受诬谄，作《夜郎行》。以何平叔的不认曹瞒做父为孝，不从司马氏为忠，他粉白不离手之说，就是梁冀诬陷李固的胡粉饰貌啊。人说崔浩毁了佛像因此遭祸，乃写《咏崔浩》说：“仙人都不能救，佛怎么能危害人呢？”十分超脱。
［笔记］袁枚老先生在这里，记载了山阴沈冰壶“以诗论古”的事情。
山阴沈冰壶，字清玉，有《古调独弹集》。
以新乐府论古事，极有见解，如：辨永王璘之非反，李白之受诬，作《夜郎行》；
雪李赞皇之非党，作《崖州行》；
笑隋主诛宇文，身死于宇文，作《南氏怨》。
以何平叔之不父曹瞒为孝，不从司马为忠；
其粉白不离手之说，即梁冀诬李固之胡粉饰貌也。
人言崔浩毁佛遭祸，乃《咏崔浩》云：“仙不能救，佛岂能厄？”
尤为超脱。
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