《关键期关键帮助》是李跃春老师关于孩子成长过程中，出现各种敏感期所要面临的方法介绍，以及对于孩子早期成长培养的一些建议。
第七章讲的是教育的误区，所谓的误区有四点:
第一点是对自由的误解，第二点是如何构建原则，第三点是何时给孩子自由，第四点是不能给孩子自由的12方面。
我们先从第一个点来说起，自由是什么？
《肖申克救赎》里有一句经典的台词：有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉！
鲁迅说：贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
叔本华说：一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
电影台词所说的额自由是身体的自由，来自对监狱外的自由呐喊；
鲁迅所说的自由是对人生的一种态度。
叔本华需要的自由是内心的自洽程度。
每个人都有他内心对于自由的解释，作者对于自由的解释是针对孩子发展所需要的心灵和身体的自由。
作者举例《追风筝的人》中两个小男主人公阿米尔和哈桑的成长经历，来阐述所谓的心灵自由其实是：
1.阿米尔有一个富有的父亲，可是他的父亲从来没有给孩子心灵的自由，多少次当面指责孩子，对阿米尔深深地厌恶，因为他给了孩子很多的期待，当孩子没有满足他的心里期待时，他就会愤恨地指责他。
在父亲的心里阿米尔是不被爱的，无论阿米尔做了什么都不能讨好要求高的父亲。在面临哈桑被侮辱和殴打的时候，他只想保全自己。
阿米尔成为了他从小讨厌的那个人。
奇葩说里曾经讨论过为何我们成为了那个我们所讨厌的人，因为我们从来没被给予过爱的温暖，我们渴望得到的那个人没有给我们，就只能默默地成了那个人。
在孩子小的时候，他所需要的关注度也就是内心的自由如果足够，安全感也就足够，依恋关系就能稳定。
如果孩子无法得到，他的力量又很微弱，那么他就可能到处碰壁，四处逃窜，以至于长大后开始不停地向外索取，去寻找安慰，去寻找依赖。
这不禁又让我联想到民国女子萧红，在她的一生中，都需要依赖男人而生存，究其原因或者是苦衷是因为母亲早逝，父亲疏离，继母无情，她从来就没有得到过爱和归属，所以长大后她没有力量存活下去，只能去依赖那些男人，也许她也恨过自己，恨过那些男人，可是她最终也是没有追到心的自由。
2.哈桑的所有一切都跟阿米尔相反，没有足够的物质，太穷没办法上学，却有一个爱他的父亲。哈桑的父亲是个正直勇敢的男人，从小给予哈桑心的自由。
最近娃在幼儿园也是各种“捣乱”，虽然看过了不少的育儿书，但是对于心灵自由的界限，总是那么模糊。你会发现当我们期待太高的时候，我们往往会很失望。就像昨天一个姐姐又在为孩子晚睡而愤怒，她虽然内心是愤怒的，却还要装作镇定地去面对孩子。
我突然感觉我自己也是如此，这段时间，我的内心挺焦虑的，可是表面上，我依然是装作镇定自若。
也许就是这样的焦虑，情绪不稳定，孩子的内心感受到了变化。
记得《pet父母效能训练》中第一章就是讲到我们如何去做个真实的父母，不要让自己内在和外在进行分裂，这样只会加重孩子的内在焦虑，同时也会给予孩子很多的不稳定的内心自由。
但是给了心灵的自由，同时也要伴随身体的自由，二者是相辅相成的。作者提出要制定一定的规则，给予孩子一定的边界，并且不用权威和压制的手段去强迫孩子遵守，才可以将自由在身体和心灵中来回自由。
关于建立边界，我很有发言权，在我们家里，这个边界似乎都是模糊的。由于我们家是婆婆、奶奶、我和爸爸轮流带娃，所以很多规则都是各自去确定的，这样的混乱，就会给孩子带来焦虑的痛苦，他不知道哪个才是标准，就会陷入混乱不堪当中，甚至为了去维持内心的稳定去找机会破坏身边的环境。
因此我们得知了孩子的身心自由需要做家长的我们，做个真实的父母，看见孩子的问题，接纳孩子的情绪，给予孩子稳定的有边界的爱。
下一篇我们来讨论如何构建原则。
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