文||青木
我第一次读王小波的《沉默的大多数》就深深地被吸引了，无论是文字的美丽还是故事的有趣都给我极大的兴致，这就是一个好作家的魅力所在。
如今我二十一岁，说的话也不是很多，但和知心的朋友在一起的时候就能够妙语连珠，从某种意义上说我信得过这些朋友，所以口无遮拦什么都敢说，但在陌生人面前就会羞涩，什么话也不说，这也不是沉默就是胆怯。
王小波的《沉默的大多数》好就好在它的大背景，我觉得很有戏剧性的大背景。倘若读者都了解王小波的生平那我就没有必要去说的很明确，也怕写的东西被审核，做人就要积累经验吸取教训。
王在开篇就和我说了一个故事，那是君特·格拉斯写的小说《铁皮鼓》，讲述的是关于小奥斯卡荒诞的童年故事。我伊始觉得有趣就去读了这本书，就了解了更多关于“沉默”这个词的含义。电影我没有找到资源，只有些许片段就没有好好看。
王主要就想用荒诞的故事来说现实问题，那个年代大家都不敢说话，都像是长不大的小奥斯卡一样。既不敢做一些大人主义的事情又不敢开口说一些大人主义的话。
我在学习《易经》中讼卦的时候知道所谓的大人是断是非判好坏的人，这样我就能够稍稍理解大家都还是有自知之明的心情，我们尚且才学疏浅还看不清自己跟别说去断是非了，做不到做不到。
我对沉默的理解是，有这么几类人会去沉默。第一类就是学问高深的人，无论是在哪里总会有这样的大师默不作声。正如王所说的那样“从话语中，你很少能够学到人性，从沉默中却能。假如你还想学到更多，那就要继续一声不吭下去。”
大师之所以能够成为大师没有先天条件基础，曾子也一日三省。沉默的时候头脑才是清醒的，那时候我们才会静下心去思考。而且大师的沉默有传播性，人都是会学习的，见贤思齐。所以会有很多人在这种熏陶中变得沉默。
我小的时候就听说一句话“沉默是金雄辩是银”，在我还没有文化的时候就知道金子要比银子好，但是金子和银子我都没有办法去拥有，既然沉默就是金子那么我就选择成沉默好了。但这种沉默的价值是如何体现的？如果这样一直不说话会被当成哑巴吧！
这就是第二类沉默的人，不知道要说什么话，沉默只是选择逃避的借口。我想着更多的人应当是这样的，连我自己也是的，芸芸众生。有个词语叫做戛然而止，停止之后就是沉默一语不发，这就是大众的现状。
王在写《沉默的大多数》的时候是想来说一说自己操蛋的往事。那时候王还是个毛没有长齐的小屁孩子，所以他才敢指着炼出来的钢铁说是牛屎，我读到这里简直要被笑死。然后想象着工人叔叔扛着铁叉吐了口唾沫“小屁孩瞎几把说”。
沉默的第三类我自以为是那些有坏心思的人，你只能说他有做坏事的企图，究竟做没做还没有发生无法取证，所以尚且还不能都定义这样的人是坏是好，我也不是大人。人一旦有坏心思就会变得少言，归结到底就是怕被发现，王在做一些坏事的时候就在一声不吭地做，干净利落不露马脚。
沉默和话语是相对的。话语即是权力，掌握了话语就掌握了主动权。《沉默的大多数》主要讲述了王在特殊时期的有趣的事情，但是大家都不敢发言，怕招惹祸端，祸从口出就是这样衍生而来的。如果你读过冯骥才的《一百个人的十年》你就能够深深体会到那些说话人的心情了。
依我自己看中国本身就是一个沉默的大师，但在这上面衍生了许许多多挂着沉默头衔的人。在关键时刻又不发声音，就是在效仿大师的做法，可是驴和马大家一眼就能够认出来，以为不叫唤就没事了吗？
我在最近了解比较多的是关于崔永元的话题，关于“黄金大米”和方舟子的舆论，关于影视界的一切。这些都是隐秘的不为人知的，所以王在写作的时候就会知道，沉默的只是大多数，任何时候自己都不会绝对。崔永元的发声就代表着少数的理性人，他们敢于发言敢于说真话。
我开口说话的时候已经三岁了，那个时候我的姐姐要天天背着我。突然有一天我开口说了话，我母亲才放心大胆地去打牌了，幸亏不会是个哑巴。于是我就被幸亏地接受了，听到这个消息的时候我父亲还在锅灶旁打瞌睡，锅里的水沸了又沸。
既然我不是个哑巴就要去说话，但是该说什么不该说什么又让我很难受，什么时候可以说什么时候又坚决不可以说。我五岁那一年，村子里刚刚通了电。于是就能看见原本用的好好的煤油灯被丢的到处都是，习惯了灯火摇晃的烛光倒影在有电的时期都能痛彻的改掉了。
我不觉得有什么好的，无非就是不用担心透过窗户的风不会吹灭那个套着玻璃屏障的光源。事实恰恰相反，对于电着实没有多大用处，一个月缴纳的费用都有点吃不消，我倒是愿意吃一次肉而不点这个与时俱进的产物。
好处嘛也不能说一无是处，手电筒还是有用的，作为移动的光源，在晚上出门拉屎就不用害怕什么妖魔鬼怪了。这一点上倒是帮我树立起一个英雄主义的形象，以至于天一黑我就会幻想自己是个光明使者，它就是我击败黑夜之中的鬼怪的利器。
有人笑我，大人们笑我天真，大孩子笑我傻，我不语，我不知道在我这个年纪是否该有这样的思维，我也不能反驳，因为就目前的水平来看，我的语言水平远远不及那些会说一些话的人。
虽然有些人字都不识一个，说三道四的活还是很厉害的，有时候我就膜拜这些个练家子。当然我是不希望成为像他们一样的，什么样的人说什么样的话。
所以我敢做一些大人们反对做的事，比如把筷子插在饭里，比如跑到树林里让鸟拉屎滴落在头上。我不觉得这些到底代表什么，在我的年纪这些纯粹的就是好玩。当然招来的打骂都是要我来承受的。我没有反驳，条件反射的觉得这是我犯了错，所以一次又一次的我选择了沉默。
沉默不代表我不会表达，我只是觉得有理说不清的感受我承受不来，弄不好气死了自己还会被别人家笑话，说哪家的孩子活生生的被自己给气死了，先不说父母怎么想，我就是气死了在天之灵也尚且感到耻辱。
我不喜欢冗长的对话，没多少滋味可言，就算有那也是齁到嗓子眼了。故此别人的言语多多少少会引起我的一些反感，但不是针对所有人，话糙理不糙的情况就要换另外一种态度了。
王小波说，沉默是一种生活的方式，当然说话也是一种生活方式，不同的在于他们的表达方式，含蓄还是直截了当的挑明话题。当然我不是生在那样的年代，许多话是不敢说的。
我现在又多读了几遍，只有在不断的赏析之中你才能够获得新的。朱熹就说了“问渠那得清如许，为有源头活水来”。而且我对于那段挥之不去的历史兴趣浓厚，倘若小波的刻画都是真的那简直就太有趣了，我在读的过程之中就知道那些确实是真的。
如今我想沉默，想遵循王的学习理论一直沉默下去。但有时候必须要有人站出来说话，这个应该是为了正义。古人不为良相便为良医，这是一种博爱的心奉献的心。所以沉默也只是一种生活的方式，我们大可以从几种方式生活中跳跃选择。
有些东西正如书里说的是只可意会不可言传的，我想这其中的道理正是符合于我的窘境了吧。好在能听我说的人还是有的，这样我也就不至于一直不说话了，也就避免了我有可能变成一个哑巴这样一个结果。
我也沉默了多年，而我的青春年华还在，我不想这么早就结束自己的鸣唱。大好的时光还是有的，沉默是个方式，适当的释放也是生存之道。
二十载的沉默，或许还要酝酿吧。毕竟绝唱总是稀少的，而沉默却是大多数的。
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