曹公头风，得闻陈琳之檄，汗出而愈 网图侵删
先生笺枚乘《七发》，有句“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也”，先生举《全唐文》李华《言医》中句“臣不发药，请以词痊”及《送张十五往吴中序》“风病目疾，家贫不能具药，爰以言自医”，以及陈琳檄愈头风，皆是“言妙道说去”之意也。
吾国对疾病的认识，大概还是传承与巫术，君不见古文字“医”字，就有巫字为边旁。而且，五行也罢，脉搏也罢，都是阴阳家之所言。巫术之治疗，大多都是心理疾病，现在算命打卦，算命先生都说明：实病治不了，彼类心中有数。枚乘之说，或许就是现在心理治疗吧？《古代笑话集》有一则：宋宗子哲宗朝，有宗子好为诗，而鄙俚可笑。尝作《即事》诗云：“日暖看三织，风高斗两厢。蛙翻白出阔，蚓死紫之长。泼听琵琶凤，馒抛接建章。归来屋里坐，打杀又何妨？”人问其诗意。答曰：“始见三蜘蛛织网于檐前，又见二雀斗于两厢廊。有死蛙翻腹，似‘出’字，死蚓如‘之’字。方吃泼饭，闻邻家作《凤栖梧》。食馒头未毕，阍人报建安章秀才上谒。接章既归，见内门上画钟馗击小鬼，故云‘打死又何妨’。哲宗方欲灼艾，有小内侍诵此诗，笑极，遂罢灸。是歪诗可以疗疾。民国宝石大王铁保亭有先心病，每胸闷疼痛，必取其藏翡翠观之，疼痛稍减，是以物疗疾。前段时间观书，有人以为称象之曹冲，所患亦是先心病。可惜无人为其读歪诗也，否则，必定效果好于宋哲宗。
现代医学认为，医疗只是辅助作用，许多疾病皆是自愈，是人体之防疫系统发挥作用也。如是，吾国所谓“医者，意也”，无形中暗合了医学之本质，亦是大幸运也。
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