宋 ·佚名《猫戏图》，台北故宫博物院藏。宋人多画猫，写猫。这里的猫咪很凶的！
喵星人如今已然成为世界级明星。而且，与人类相处得相当融洽。
而咱国文人与猫似乎有很多很多故事，胡适、梁实秋、丰子恺、季羡林、鲁迅、钱钟书⋯⋯
民国一票大咖，都承袭古风，养猫、写猫。
好事者还弄出本书一一《文人与猫》，专写民国猫风。
那么，中国人是什么时候开始养猫的？
猫是西汉通西域后的产物吗？⋯⋯
一连串的问号，百度、知乎众说纷纭。
气人的是，你在这场纷纭中还真找不到答案。
（一）
在中国爱猫的文人中，有一位称得上是“猫痴”的。
这个人就是南宋大诗人陆游。他一生为自己的猫写了大量的诗。
如《十一月四日风雨大作》
风卷江湖雨闇村，四山声作海涛翻。
溪柴火輭蛮氊暖，我与狸奴不出门。
看这意思，老爷子出行，喵星人伴陪左右。这个与他风雨相守的“狸奴”，就是猫。
宋代人画的小品画《猫》。因宋人雅闲，人多以为猫星人大盛于宋，其实不然。
但是，这个狸在《说文解字》中，可不单是猫。
貙，貙獌，似狸者。从豸区声。
狸，伏兽，似貙。从豸里声。
猫，狸属。从豸苗声。
好家伙！一个狸三个解释，三种动物。读音也不一样。但猫确是狸的一个小名。
再后来的明代，解释更复杂。《正字通》说：狸，野猫也。有数种，毛杂黄黑，有斑如猫。员头大尾者爲猫狸，善窃鸡鸭。斑如貙虎，方口锐头者爲虎狸，食虫、鼠、果实。文如豹而作麝香气者爲香狸，卽灵猫也”。
但有专家称：中国以前捕鼠的不是猫是狗！这真是狗拿耗子，多管闲事嘛！
成心让喵星人难堪。你真以为古代猫像今天的猫，一派富态高贵之相？
《诗经》里写过猫咪的。
《诗经·大雅·韩奕》
“孔乐韩土、川泽吁吁、鲂鱮甫甫、麀鹿噳噳、有熊有罴、有猫有虎。
庆既令居、韩姞燕誉”。
这是写周王将女儿嫁到韩国，韩国物产丰饶，挻滋润。
专家在解释时，谁都没说：为啥写猫？
另一个问题：这里所说的猫是我们今天经过驯化的猫咪吗？
宋代《婴戏图》中的猫咪。还有人认为唐代后国人大量养猫，实际上，中国人的养猫历史很悠久。
《诗经》里的这个猫与虎相题并论，看不出来是经过人工驯化呀！
汉人写周代礼祀的书《礼记·郊特牲》，上有：“迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕（猪）也，迎而祭之也”。
《左传》上说，国之大事，唯祀与戎。迎猫，上升到国家层面，这是礼遇，也是保护粮食生产。
猫抓耗子，天经地义。但是，怎么才能看出来这猫是家猫还是野猫？
（二）
汉代刘向编的《说苑·杂言》，讲了个故事：说春秋时期西闾东渡河时溺水，船夫救了他并嘲笑：你这样还能游说诸候王？
西闾回答：你听说过和氏璧吧？若盖房子，肯定不如瓦砖；骐骥騄駬这些骏马，日行千里，“然使捕鼠，曾不如百钱之狸”。
这是个很重要的信息：当时人不仅仅养猫，并且针对鼠患，还要花百钱买猫。
宋人画的《猫蝶图》。宋画之美在神韵，在雅致。其猫多动感十足。
百钱是什么概念？《汉书·食货志》（用汉代参考一下）上说：“食（吃饭），人月一石半（粟）。”
《敦煌汉简》云：“入粟三石三斗，直泉二百六十四”。一石粟约60钱。
用一个人一月的口粮价钱买猫，这个价钱不低。看来，猫应该是在周代驯化不久。此时的中国猫，不仅人工驯化了，而且已经商品化了！
这猫若未经人工驯化，你不管花多少钱买来，放家里捕鼠?早跑了。这是野生动物的天性！
一度有人说这是萌萌哒的喵，其实，这是甲骨文中的鼎字
这一点在周代《易》经（传孔子编辑）中，也有体现。
《易·需卦》中有：“赍贝赎狸，不听我辞”。
这“赍贝赎狸”，就是“拿钱买猫”。
而甲骨、金文中的豸字，才是古老的猫
在周时，农田鼠害猖厥。这在《诗经·硕鼠》中有反映：“硕鼠硕鼠，无食我黍⋯⋯”
虽说历代大儒均对此解释为：“刺重敛”，但那时的鼠害这一大问题，大儒们都忽略了。
要不然，《周礼》中也不至于在祭祀时“迎猫，为其食田鼠也”。
猫，在那个生产力不发达的时代，是人类生存的功臣。
（三）
尽管，喵星人价格不低，可孔子屋里却养了一只。
这事可不是瞎掰啊。是孔子的第八世孙、汉代的孔鲋（孔鲋字子鱼，高祖功臣孔藂之子，嗣爵蓼侯。汉武帝时官太常。）写的。
他在自己的书《孔丛子，·记义》中记载：
有一次大白天，孔子“于室而鼓琴”。孔子学生闵子、曾子在窗外听到了。说：“先生一向弹琴清澈平和，今天不对啊！怎么有利欲贪得之声？先生为什么发出这样感慨？”
两个人决定进屋问问孔子。
二子入，问孔子。孔子曰：“然。汝言是也。吾有之。向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。”
孔子回答：没错！我方刚看到一只猫捉老鼠，希望猫能抓到老鼠，所以才才弹出这样的音。
宋代画中的猫，虽然养尊处优，身体发福，可猫的本性在，威武在。
有人问：这能说是孔子养了猫咪吗？
我反问一句：猫这样敏感的动物，若是野生的，会跑到一个正在弹琴的老先生屋里打猎？早选择在野外解决问题了！
更何况，那时候田里老鼠有的是！
只有是家养的猫，才会在主人的琴声中，向主人展示自己的英姿。
这是秀，也猫咪争宠的拿手戏。
同样这一件事，汉代《韩诗外传·卷七》也进行了记载，只不过是将闵子换成了子贡。
记得有篇文章说，对四五千年前的新石器时代的一次考古发掘，发现人骨周围有猫骨，因此说中国人有更长的养猫的历史。
对这个说法，我一直持怀疑态度。因为，国人在养猫的同时，也在吃野生猫。
在远古人类遗迹中发现兽骨，很正常。
汉代《汲冢周书》，写周武王畋狩。其中，就写了杀死上千头鹿，几十只虎，而有“猫二”。看来猎猫难度不小。
清初八大山人画的猫咪。虎威毕现，野性十足。
而到清代《红楼梦》，53回写黑山村乌庄头给贾家过年送礼，礼单上一一
“大鹿三十只，獐子五十只，麅子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个⋯⋯野鸡、野猫，各二百对⋯”
野猫，显然是当山珍野味进贡的。
我只能说，那时候，野生动物真多。
喵星人很神秘，也很神奇。
唐代笔记《酉阳杂俎》上说：“猫目睛，旦暮圆，及午。竖敛如线。其鼻端常冷，唯夏至一日暖。黑者暗中逆循其毛，即若火星。俗言猫洗面过耳。则客至。”
这些，小时候听老人说过。后来一验证，全准！
别说你对喵星人有多了解，与古人比，咱还差得远呢！
网友评论