篆岱山，回不去的故乡

篆岱山，回不去的故乡

戴建东

离银坑往西行一公里后，往南延伸，一条羊肠小道，沿着山涧溪流在山岙里蜿蜒向前，溪流两旁树木葱绿，在路的尽头，两山夹着一处山谷，地势开阔平坦，这就是篆岱山。

江南许许多多山村，似乎都有一个共性：每个村落都会有一个符合其村貌或历史渊源的村名。村名就像符号，更像世居此地的乡民的名字，跟随着村庄潮起潮落，四季轮回。

没去篆岱山之前，我们很难想象，一个幽居深山的小村庄，怎么会取“篆”字这样冷僻的村名。

篆岱山，单从字面上看，好像没有什么特殊意义。岱，即是泰山，杜甫的《望岳》诗有云：岱宗夫如何？齐鲁青未了。篆，自古以来，像是与书写体有关，篆体，篆刻。而这，与小山村的村名又有什么关联？

直到后来我查阅到唐代诗人刘叉的《饿咏》：文王久不出，贤士如土贱。妻孥从饿死，敢爱黄金篆。原来，篆，古意中还有官印的寓意。

篆岱山，是不是村边有一座貌似官印的山峦？而居住此地的先民以此命名，暗示村里将有后人出行入仕？古人取名，一般都会以吉利讨彩来暗寓，这样看来，篆岱山，还有加官晋爵、稳若泰山的含义。

篆岱山的先民，以“篆”命名，或许就有封官加爵的寓意，象征着祖上对子孙后代仕途亨通的美好祝愿。当然，这也无从考证，只是我的猜测而已。

这个只有一百多人的小山村，就这样怀着梦想与希冀，在这方远离尘嚣的净土，从刀耕火种到现代文明，一年四季处身于竹林与松涛之间，与飞鸟相伴，携野兔为邻，拥着清泉与山花，世世代代，生生不息。

地无三尺平，出门就爬坡。与外界联系交往，就靠一步之宽的一条山间小道。山村的先民就这样从崇山峻岭间开辟出一条与山外交往的通道，山里的杉木毛竹，靠这条小道背出，山外的油盐酱醋，靠这条小道挑进。

我们很难想象，篆岱山的先民，为何会在如此冷僻、寂静、幽深的密林深处，作为他们的生息之地，世代延续着沧桑岁月。不与外界过多的交往，浮躁的心灵觅得一处净地，让平静的生活寻找一方乐土，继续他们的烟火日常。

或许是为了逃离战乱，或许是为了躲避瘟疫。篆岱山的先民们，就在这个世外桃源般的处所，搭建起几间草棚，开垦出一方平地，种上甘薯、玉米，从此过上自给自足的安逸生活。在生活无欲无求的年月，这种与世无争的太平日子，或许是人们最好的归宿。

如果没有外界的交往，篆岱山的人也许就一代一代世居山中，延续着祖辈的生活，靠着肩挑背扛，爬坡过坎，仰首观苍穹，低头饮山泉，平凡得近似简单，年复一年，每天重复着昨天的故事。

然而，社会发展中，现代文明势不可挡地影响着篆岱山，都市繁华的街头来来往往的车流，连接世界的网络通信，都与篆岱山无缘。走出山门的年轻人，睁着惊奇的眼睛观望世界，他们偶尔回到故乡，一身时尚的衣着，足以让世代穿着粗布棉衫的山民刮目相看。

山外的世界很精彩，山外的世界很无奈。

没有比较，就没有差距。篆岱山的年轻人一旦走出山谷，融入到了都市生活，他们在车水马龙的城市街头，探望着缤纷的世界，然后朝南回望篆岱山，惊奇地发现，祖祖辈辈的生活，原来是这样的原始，这样的不可思议。

远处云雾弥漫的山头，就是他们的故乡，但他们再也不想回去了。他们不再听从于祖辈安于现状的谆谆教诲，不再在守望家园中度过岁月静好。他们向往山外的世界，在梦想放飞中，他们要到山外寻找诗与远方。

逃离山间封闭的日子，去山外寻求一种全新的生活方式，这是新一代篆岱山人梦寐以求的渴望。得益于政府的下山脱贫工程，让这个小山村有了跨出山门的勇气和盼头。

二十年前，共享小康社会，实施异地搬迁，党的惠民政策关照到了这个小山村，篆岱山动议整村搬迁至琅琊集镇上定居，这个小山村终于迎来了新生。

在政府的惠民政策支持下，世居山中的乡民，在琅琊集镇所在地新辟了一处新宅，按照新农村建设规划，兴建了一幢幢楼房，整齐划一的新农村，宽敞明亮的大洋房，楼层高了，道路平了，这一切，都让山民惊叹。

山外的生活，原来是如此的美好。

如今，快二十年过去了，新一代篆岱山人，会不会想起，他们的血脉根源来自何方？他们的祖辈是以怎样的一种生存方式，在远离现代文明的山中，延续着苦难岁月？

多少次梦回故里，那里有他们父辈浇灌汗水的土地，那里有满山奔跑的鸡鸭牛羊，那里有他们对美好生活的向往，那里有埋葬着他们先人的祖坟。

这就是他们对简单岁月的寄托，这就是他们的根。

去篆岱山转一转，走一走曾经熟悉的山间小道，掬一捧流过家门口的山泉，滋润一下干渴的心田，摸一摸被涧水冲刷得光滑圆润的巨石，回忆一下曾经的苦难岁月，成了老一辈篆岱山人心中的梦想。

一旦搬离故土，篆岱山就成了回不去的故乡。

沧桑岁月里的烟火人生，是对原始生活的探秘，更是对现代生活的向往。重返篆岱山，不仅仅是篆岱山的的梦想，也引起了我对原始村落一探究竟的好奇。

趁着清明时节，相约五六好友，一同前往篆岱山，近距离走进这个消失了的小山村，同行的还有年过六旬的朱宝琦大哥。

朱宝琦就是从篆岱山走出来的山民，在山外担任国土资源局局长。这个小山村留下了他童年的欢笑和纯真。走出大山已经四十年了，他曾经多次梦回故乡，却一直未能成行。

这次听说我们要去篆岱山，宝琦大哥跃跃欲试，撑着一根木棍，也与我们一同前往，他要去看看，那里的一草一木，那里的山山水水，都镌刻着他少年时代的记忆与回想。

由于有了宝琦大哥的随行，我们了解了更多关于篆岱山的传奇与历史。

银坑是粟裕将军在浙西南山区坚持三年游击战争的革命老区，1935年中国工农红军挺进师进驻浙西南，屯兵驻扎在银坑村，练兵休养，播撒红色革命火种，点燃了浙西南抗击国民党反动统治的烽火。

篆岱山是金华南部最偏远地区，属汤溪与遂昌的交界，当年红军的足迹自然也遍及篆岱山周边的林间小道，在这方丛山峻岭中，留下了许多红色故事。

隶属银坑村的篆岱山自然村，原先全村有一百四五十口人，主姓朱，鲜有客姓，偶有姓王、姓赖几个旁姓，也属招婿入门。

据《朱氏宗谱》载，朱氏系朱元璋后裔，明末清初期间，朱氏皇族兵败清廷，朱氏一门为逃离战乱，四处流亡，过着居无定所的生活。

祖先朱玉千于清乾隆年间由福建武平县辗转来到汤溪十六都，现沙畈银坑山谷深处，见其山环水绕，遂卜筑而居。朱氏先民定居篆岱山后，因“篆”与“传”同音相近，当地人也称之为“传代山”，意寓传宗接代，生生不息。

几百年来，篆岱山人近似隐居的生活，在南山山麓深处，过着与世隔绝的日子，垦山耕种，瓜薯果腹，在与世无争中度过漫长的岁月。

去篆岱山的路，严格意义上来说，已不能称之为路了。

荆棘与藤蔓横亘在山道两旁，枯枝落叶撒满在小道上，原先铺在路面上的岩石，因许久没有人行践踏，石上覆盖着一层厚厚的青苔。

路的两边植被茂密，疯长的茅草占据了山谷中所有的空间，一道从密林深处奔泻而出的溪流，欢快地唱着林中小调，在顽石与涧谷里穿行，然后流向远方。

我们穿行在这条林中小道上，时而爬坡过坎，时而跨涧越沟，一行人尽在溪流中的巨石上跳来跳去。山路边的一朵杜鹃花，溪流畔的一丛苦叶菜，荆棘中的一株野茶芽，山中的一切，都引起我们的好奇，这不亚于山里人到都市中，惊叹城里的高楼大厦。

有路就有村庄，有村庄就有住户。

山路弯弯，绵延不绝。这条崎岖不平的山道，便是通往篆岱山唯一的古道。曾经的岁月中，有迎娶新娘的花轿，从山道上“咯吱”“咯吱”而过，有沽酒的老叟，拎着酒瓶从山道上中跌跌撞撞而回，让一路酒香醉倒路边的野花。

去篆岱山，我的内心是充满好奇心的。行走的山间小道上，我的思绪一刻也没停止过。脑海里想象着，曾经的篆岱山，会是以怎样的方式，迎接重返故里的乡民。

清澈见底的山泉，冲击着横亘溪中的岩石，发出哗哗的声响，这曲林间小调伴随着我们前行。正午的阳光从密林深处投射而来，在竹林中形成强烈的光柱，光怪陆离，让我们一路大呼小叫着向大山深处行进。

愈往深山走，山势愈陡峭。由于行人罕至，“路”也越来越不好走。同行中的法贵兄弟，丈母娘家以前就住在篆岱山，我们一路戏闹他，是怎么样的勇气和毅力，让他沿着这条山间小道，走进密林深处寻找他的美娇娘？

在这条林间小道上，是不是也撒满他们当年爱情的脚步？

法贵是一所中学的老师，言谈极为诙谐幽默，一路上谈笑风生。不管怎么说，如此难行的山道，也阻挡不了爱情的魔力，这也是支撑着法贵兄弟一次次前往篆岱山的动力。

因为爱情，古道上溢满了牛郎织女的传说。曾经多少次，法贵与他心中的村姑，相约古道，在岩石与溪流的共鸣中，共话花前月下的浪漫。说起这次重返篆岱山，法贵老师戏称，有点猪八戒重返高老庄的味道。

爬过一道山坡后，山间小道不再与溪流并行，而是在溪流上方形成了一条简易的人行道，地势也渐渐平坦起来。

路的两旁，渐渐出现了一些残垣断壁，垒砌的墙脚布满了空旷的地块。偶尔还有竖立着的门面条石，还是以“门”字形屹立在山中，依稀可辨曾经的人居痕迹。

呜咽的山风吹过，孤独的门框摇摇欲坠，发出吱吱的声响。地上的枯木，早已腐朽不堪，与疯长的荆棘混杂在一起。

由于地形缘故，每过一道弯，就会有一堵垒砌的坡坎，这是曾经居住在这里的人们，修筑的通道，沿着坡坎通往自己的家园。

而今，这些坡坎早已长满了青苔。

哪里是卧室？何处是厨房？曾经的老人，是坐在哪块石墩上，悠闲地聊着家常？以前的父母，是望着哪条弄堂，呼唤着儿子回家吃饭？眼前的荒凉与沧桑，让我们无法想象这里曾经的模样。

到处是荒茅与荆棘，曾经某户人家的堂前，现在却长着粗壮的棕榈树，曾经的卧室，现在也许是野兔的窝穴。只有山边的清泉，依然欢快地绕着村口流向山外。

这就是篆岱山，这个已经消失了的小山村？

行走在篆岱山遗址上，目之所极，俱是一派荒芜景象。仿佛走进了时空隧道，来到远古的侏罗纪公园。围绕四周的苍山，黛色四合，粗壮的柏树浓荫覆盖在这片土地上，与阳光交汇中，投下斑驳陆离的阴影，更显得荒凉。

站在故乡的土地上，宝琦大哥目光凝视，他努力搜寻着儿时的记忆，希望从这片废墟之中，寻找到曾经的过往。眼前的残垣断壁，破败不堪中显示着岁月沧桑，这一切的一切，都已无法从记快中搜询。

树木依旧，房梁难寻，唯有门前的棕榈树，依然支撑着扇形叶片，像一只巨型手掌，伸向奔泻着阳光的蓝天。

这就是曾经的故土家园，这里有曾经的童年回忆，这里有曾经的青春梦想。望着眼前的荒凉景象，宝琦大哥的眼里，分明含着泪花，这是一位老人对往事的回味，更是对流逝岁月的伤感。

这种情感，如果不是生养在这方土地上的人们，是无法体验得到的。

走近篆岱山，我们只是一个游玩的过客，不能体会到更多的情感交融，而对曾经生活在这里的人们来说，却是一种发自内心深处无以言表的感伤。

这个存在汤遂交界山麓数百年之久的小山村，如今已经从婺南版图上抹去了痕迹，成了永远也回不去的故乡。

篆岱山，我们将如何念想你的过往？