宋徽宗对艺术有一种发自内心的热爱，成就也很高，这在中国的历代帝王中是很少见的。
宋徽宗在书法方面很有天赋，学习态度也很好。他先后学习过褚遂良、柳公权、薛稷等书法家的书体。曾对黄庭坚的书法很入迷，受黄庭坚的影响很大。后来有一段时间又极喜欢米芾的字，不由自主地想模仿。宰相蔡京婉言提醒：你堂堂一个天子，老学习自己臣子的东西影响多不好。徽宗想想也是，于是自出机杼，创立了“瘦金体”。
宋徽宗独创的“瘦金体”
徽宗在绘画方面的成就更高。自成“院体绘画”，留下了《瑞鹤图》、《柳鸦图》、《池塘秋晚图》、《芙蓉锦鸡图》等杰作。宋人邓椿《画继》称他“艺极于神”。政和初年所作的《筠庄纵鹤图》，画仙禽二十，“或戏上林，或饮太液。翔凤跃龙之形，警露舞风之态。并立而不争，独行而不倚，各极其妙，而莫有同者焉。”概括成八个字，就是形神毕肖，栩栩如生。美国纳尔逊艺术博物馆的《四禽图》，上海博物馆的《柳鸦图》，台北故宫博物院收的《池塘秋晚图》被认为是徽宗真迹，作品笔法简朴，不尚铅华，深得自然之趣，是非常难得的艺术珍品。可以说，徽宗赵佶是历史上唯一真正拥有较高的艺术涵养和绘画才能，并真正称得上画家的皇帝。
宋徽宗花鸟画
宋徽宗对书画的推广工作很热心。崇宁三年（1104年）徽宗设立了画学，正式将其纳入科举考试之中，以招揽天下画家。他几乎每年都亲自主持书画考试，有时以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话。如“深山藏古寺”“野水无人渡，孤舟尽日横”“踏春归来马蹄香”至今还被人们津津乐道。这些都极大地刺激了中国画意境的发展。
他组织编撰《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书。是美术史研究中的珍贵史籍，至今仍有极其重要的参考价值。在他的指示下，皇家的收藏也得到了极大的丰富，《宣和书谱》和《宣和画谱》，成为今天研究古代绘画史的重要资料。
宋徽宗对艺术的热爱还表现在对朝廷大臣的选用上。北宋书法四大家：苏、黄、米、蔡中的蔡，开始指的是蔡京。蔡京是个政治投机者，闲居杭州时，结交赴杭收集书画的宦官童贯，因书法好逐渐受到宋徽宗的赏识。徽宗时期始终是蔡京及其党羽的天下，他们打着绍述神宗改革的旗号，贿赂公行，卖官鬻爵，排斥异己，无恶不作，使北宋的黑暗统治达到了顶峰。其实，徽宗对蔡京的所作所为还是清楚的，只是基于两人都是书画爱好者而忍下了他。
靖康二年（1127年），金军攻陷北宋首都东京。金军将汴京掳掠一空，北宋灭亡。国破家亡徽宗似乎有点不在乎，但等听到皇家藏书特别是书画方面的藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
真是一个艺术的铁杆粉丝！
因此有人认为宋徽宗正是因为艺术而误了国事，不但葬送了自己，还葬送了半个大宋朝，最终落得个遗臭万年。不过，我并不认为这是正确的。
宋徽宗兴趣爱好颇为广泛，可以这么说：除了该他干的治国安邦发政施仁之外，不着调儿的事儿没有他不痴迷的，不但痴迷，还样样儿都能做到极致。
宋徽宗热衷填词，有《宋徽宗词集》。晚清四大词人之一的朱孝臧编纂《宋词三百首》，第一首词就是赵佶的《宴山亭.北行见杏花》。
徽宗酷爱石艺园艺，于是就修了艮岳。他这一修不要紧，全国人都遭了殃，这段历史即《水浒传》里所说的“花石纲”。为了徽宗这个雅好，不知多少人倾家荡产。杨志因此被逼进江湖，方腊被逼反两浙。
徽宗贪恋美色，嫔妃过万。宫里的玩腻了，就到宫外玩。微服出访，夜会一代名妓李师师，落个了“青楼天子”的名号。
还有，徽宗的“小爱好”多着呢，比如“蹴鞠”——没有这个雅好，高俅咋能当上太尉呢。徽宗喜欢茶事，他撰写了中国茶书经典之一的《大观茶论》，为历代茶人所引用。笃信谶纬之学，对道教学说的研究，也是顶级水准……
被俘的宋徽宗和宋钦宗
公元1127年，北宋靖康二年，南宋建炎元年，由宋太祖赵匡胤创立的北宋帝国，历经166年风华绝代之后被金朝灭亡。
宋徽宗的5位皇后，4位贵妃，有封号的妃嫔和女官143人，儿子25人，女儿34人，除了第九子康王赵构“泥马过江”建立南宋外，凡是活着的，加上皇孙三代、普通宫女，共一万四千多人，都成了金兵俘虏。
宋徽宗曾有《燕山亭•北行见杏花》流露自己“北狩”的心境
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也新来不做。
被俘的北宋
妃嫔
国灭家亡，宋徽宗有着无穷哀怨这很正常，不同寻常的是他的词中竟然不见大宋江山，更不见他的亿兆子民。宋徽宗显然读过李后主的《虞美人》，只可惜作为同样“好声色，不恤政事”的亡国之君，宋徽宗与李后主一样：只有痛苦，没有教训。
好像他根本不是一位祸国殃民的亡国之君!也许，他从来没有把自己当成过一位帝王！
《宋史》作者曾经分析过宋徽宗亡国的原因：“迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以狷薄巧佞之资，济其骄奢淫逸之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。”
其实，当时向太后欲立端王为皇帝的时候，当朝宰相章惇就曾厉声反对：“端王轻佻，不可以君天下。”
现代心理学知识可以证明：但凡艺术家，尤其是像宋徽宗这样的艺术天才，必然充满诗人气质与浪漫情怀，他完全可能以个人及其艺术为中心，喜怒好恶随心所欲，如果加上皇权赋予的无上权力，就能做到像事实已经证明的那样荒唐！
徽宗也不是一个纯粹的艺术粉丝，当然，如果他是个什么王爷，甚至是个大学士什么的，肯定会千古流芳。可惜他的本职工作是个皇帝，他的爱好和作为，更多体现的是无上权力的随心所欲。徽宗的所作所为不是为了追求艺术，而是为了自己的享乐，这和其它亡国之君的荒淫、残暴等无耻行径是没有什么本质区别的！因此，在徽宗一生中自己事碾压国家大事的现象频繁上演，已然成为了常态。徽宗就这样心甘情愿地陶醉着，狂欢着，然后走到了娱乐至死的巅峰：灭亡！
无上的权力，只能为亿兆黎民服务！徽宗滥用皇权，即使披了一漂亮的艺术外衣，这其实不关艺术什么事！不是艺术惹的祸，艺术，自然不必背这个锅。
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