宁邑二疏（网图侵删）
读《资治通鉴·汉纪十七》和《汉书·疏广传》，疏受是疏广哥哥的儿子，二人在汉宣帝时期同时担任太子的老师，疏广任太傅疏受任少傅。正在宣帝赏识信任之际，叔侄二人同时辞官回家，疏广还将皇帝奖赏散发给乡亲，其叔侄二人对权和财知止的观点，值得我们借鉴警醒。
01 择天下英才教太子
疏广字仲翁，是东海兰陵（山东枣庄市）人。疏广年轻的时候好学，通晓《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方投奔到他的门下。他被征召担任博士、太中大夫。地节三年（前67年），汉宣帝立皇太子，任命疏广为太子少傅，过了几个月，疏广调任太傅。
疏广哥哥的儿子疏受字公子，也被按贤良的资格举荐担任太子家令。疏受讲究仪礼，谦恭谨慎，敏捷而且善于辞令。汉宣帝驾临太子宫，疏受进见迎接。等到摆上酒宴，疏受捧酒向宣帝祝寿，言辞尊敬优雅，皇上非常高兴。不久，疏受升任少傅。
太子外祖父特进平恩侯许广汉认为太子年少，向汉宣帝说让他的弟弟中郎将许舜来看护太子家。皇帝问疏广，疏广答到：“太子是国家的储君，老师和朋友一定在天下的英才中，不宜只亲近于外戚许氏一家。况且太子本身有太傅和少傅来辅佐，官员都已齐全，现在又让许舜看护太子家，显得浅陋，不是个把太子的品德传到天下的方法。”皇帝认为他的话很对，把这些话告诉丞相魏相。魏相脱帽道歉说：“这不是我等所能想到的。”疏广于是被皇帝所器重，多次受到赏赐。太子每回上朝，随同进见皇上，太傅在前，少傅在后。叔侄二人一同担任太子的师傅，满朝廷把这看作是荣耀的事。
叔侄二人同时担任太子老师，竟然成为朝廷荣耀，可见二人品德学问之高。面对宣帝询问，疏广坦陈太子只亲近外戚的弊端，而应“择天下英才教之”对品德培养的益处，远见卓识可见一斑。
02 知足不辱知止不殆
疏广疏受在这样的职位上五年，皇太子十二岁，就通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说有这样的说法，‘知道满足不会受辱，懂得止步没有危险’，‘功成名就主动引退，符合天道’。如今官做到二千石，官当成了，名声树立了，这样还不离职，恐怕要后悔的，还不如我们父子二人一起出关，告老还乡，寿终正寝，不也很好吗？”疏受磕头说：“听从大人指教。”当日父子一起借口有病（请假）。满三个月皇帝准许续假回家治病，疏广就说病加重了，上书请求辞官退休。皇上因为他们年纪很老了，全都准许退休，加赐黄金二十斤，皇太子赠送黄金五十斤。公卿大夫故友乡人设祖道（给他们饯行），在东都门外陈设帷帐，送他们的人的车有几百辆，疏广二人告辞离去。道路两旁看到的人都说：“这二位大人真贤德啊！”有的为他们叹息哭泣。
疏广叔侄二人在功成名就时，不贪恋权势，及时辞官退休，其胸怀和精神值得效仿。
03 散财邻里教化子孙
疏广回到家乡以后，每天让家人陈设食具，摆上酒食，邀请族人老友宾客一起娱乐。多次询问家中还剩有多少金子，催促卖掉来供设酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对他兄弟辈中所喜爱信任的老人说：“子孙希望赶在大人在世时多少置办些家产立下基业，如今每天吃吃喝喝，资财将要耗尽。应该凭您老人家的身份，劝说大人置买田宅。”老辈人就在闲暇的时候对疏广说了这些打算，疏广说：“我难道老糊涂了不顾念子孙吗？但是原本有旧田宅，让子孙在这些田宅里辛勤劳作，足够供应穿衣吃饭，跟普通人一样。如果再增加他们的财产而出现赢余，只不过是让子孙怠惰罢了。贤明的人有过多财富，就会抛弃自己的志向；愚昧的人有过多财富，就会增加他们的过失。再说富有的人，是众人怨恨的对象；我既然没有什么用来教化子孙的，就不打算增加他们的过失又招致众人对他们的怨恨。另外，这金子是皇上赏赐给我用来养老的，所以乐意跟乡亲宗族共同分享这些恩赐，来度完我的余生，不是也可以吗！”于是族人心悦诚服。后来他就这样终老一生。
疏广提出的“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”，警示我们追求财富要适度，否则对贤者损害志向，对愚者增加过失，财富过多给子孙招怨，带来祸患。
读史明智，作为官员位于高位很容易贪恋权势，贪恋钱财，而这样往往容易给带来祸患，这样的例子数不胜数，而疏广叔侄却能对权力和财富及时知止。疏广这种“德与财配，贤与财配”，已经比德位相配高出一个境界，这样深刻的观点至今仍振聋发聩。
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