1.小镇青年：《没想到十八大后中国发生如此大转型》
十八大后中国政府的改革取得了一定程度的胜利，后续如何，很期待！
2.有容君：周恩来《雨中岚山》
雨中二次游岚山
两岸苍松
夹着几株樱
到尽处
突见一山高
流出泉水绿如许
绕石照人
潇潇雨 雾蒙浓
一线阳光穿云出
愈见娇妍
人间的万象真理
愈求愈模糊
模糊中偶然见着一点光明
真愈觉娇妍
当年一枚小鲜肉写的小清新风格的新诗。革命家都是浪漫的，不仅会打仗还会吟诗，现在岚山上还有七十年代立的诗碑，上面有周的这首诗。
3.睿想飞：在民国以前，立春是一个很重大节日，叫立春节，阴历的正月初一为元旦。辛亥革命后，孙中山废除旧历，采用公历。1913年，袁世凯拟定了阴历元旦为“春节”，1914年起开始实行。自此，立春节日便被易名。今日立春，应景给大家读两首立春的诗。
立春日酬钱员外曲江同行见赠（白居易）
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
立春日晨起对积雪（张九龄）
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
立春偶成（张栻）
律回岁晚冰霜少，
春到人间草木知。
便觉眼前生意满，
东风吹水绿参差。
正月为律， 律回岁晚说的是未到正月立了春，就是今年这种，民间也叫内春。所以选了 张栻这首。
诗有高下，春无偏好，一到人间草木知，地衣、松菇、荠菜、马兰头、青蒿、蒌蒿、灰灰菜、香椿头、菜苔、春韭、豌豆苗……总之了，好吃得顾不上了。
睿睿的春卷.jpg
4.露露：佚名《我爱故我在》
因为我爱
所以
太阳把生命的金辉倾洒
倾洒得海面上满是金银
因为我爱
所以
大地环绕心轴旋舞
旋舞得心醉神迷
因为我爱
所以
流云乘风遨游苍穹
苍穹宏美 湛蓝 深沉
因为我爱
所以
长风鼓白帆
微风拂繁花 芬芳四溢
因为我爱
所以
灌木葱茏 绿草如茵 郁郁青青的
是阳光下碧透的森林
因为我爱
所以
夏天的空气在万千羽翼下颤动
无数宝石般的眼睛在阳光里燃烧
因为我爱
所以
云雀高高飞出蓬蒿
叶丛中满是嘤嘤鸟鸣
因为我爱
所以
沙滩上七彩的海贝
磨砺得像思绪那样精微细致
因为我爱
所以
有一条无形的道路横贯天中
那路上有白鸟往来 太阳和月亮
还有所有星星在夜来往
因为我爱
所以
有一条河彻夜流淌
因为我爱
所以
整夜里那条河流入我睡梦中
万千生灵在我怀抱里安眠
一觉醒来 清流停息
好喜欢这首散文，抄写起来特别温暖。（露露尤喜最后两阙。）
5.飞飞：柳宗元《小石潭记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
《小石潭记》这是我背的最熟的一片古文了。写鱼的几句，空游无所依，水的清澈，鱼的传神，人的寂寥，皆出来了。
6.莫非：睿，很久没有读书了，看到你的卑微了，没有比她更美的。你发的那个方法，很不错，但要小心尝试，最好是不试，走得太远回不来呢？莫贪恋那些。
今天想跟大家分享柏拉图在《泰阿泰德篇》中关于存在的一个概述。我们说的一切存在的事物，实际上，都处在变化过程中，是运动、变化、彼此混合的结果。把它们叫做存在是值得商榷的，没有什么东西是永远常存，一切事物都在变化中。
在这一点上，除了巴门尼德以外，一长串哲学家，普罗泰戈拉、赫拉克利特、恩培多克勒…也都赞同这种看法；而在诗人中，写喜剧的厄庇卡尔谟和写悲剧的荷马，也同意这种看法。大家都不约而同，有些共同的体验和领悟。
在古汉语中，我们则有自然的概念，最早出现这两个字连用的是老子的《道德经》。“百姓皆谓我自然”，“希言自然”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“夫莫之命而常自然”，“辅万物之自然而不敢为” 。
自己如此，不假外力，是汉语“自然”的本义，与希腊语physis的“自行涌现”、“自己生长”，那种最原初的存在领悟，有着惊人的类似之处。
没有其他特别要说的呢，就是跟大家分享一下“存在”与“自然”这件事，自然而然，如此如此。
整理：半山
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