《清稗类钞·农商类》有则奇闻，特摘抄出来，供诸君一品。
在《农商类》条文中，提到贵州山重谷深，黔人抓捕老虎圈养，用来耕田。不得不说，大千世界无奇不有，可惜此技已然失传。
某人在《辰州符》中，倒是看过类似技艺。说是湘西苗疆，有一个民间门派，专门以扑杀老虎为生。上山前，有一整套仪式。
除了猎人的手法，还有不少巫蛊的法术，用来追踪、抓捕，甚至控制老虎。可惜，辰州地方，除了老一辈有人见过“捕虎人”，现如今此技也不得而见。
诸君可观：
黔多山，重巒深谷間時有虎跡。
山居之農善捕虎，捕必生致之，以術豢養使之馴，能代耕牛之役。捕時，多設陷阱，誘以餌，使入。既得虎，縛其足而柙之，日按時投以食，食多穀類，稍雜以肉。虎初不欲食，飢甚，始稍稍食之。積數日，如其力已疲，乃以鐵錘敲其牙，去之務盡，復剪伐其爪，使平貼如牛蹄。
遂緩其縛，而柙則如故。日仍按時給以食，久之漸習，而食有加。察其狀，至食盡若有餘求，別故弛柙門而縱之。虎既去，不三日，必復來，蓋爪牙既去，不能攫獲他獸；即攫獲，亦不能啖食也。
農見虎之復至也，初不與以食，虎搖尾乞憐，乃以索繫其頸，以曩食食之。惟就食之地無定所，或屋前，或屋後，或屋左，或屋右。錫虎以名，每食，輒指置食方向，呼而與之。久之，虎與人習，解人意，偶訓之以簡語，則狀若傾聽，意若領會，前後左右各知其方。
苟執名而呼之曰：「某來前。」虎即趨而進。曰：「退後。」虎即慴而退，左之右之，固無不宜之矣。
於是架之以犂，使習耕，初猶須人之董率也，繼惟坐而叱使之，無不如命。且力強而性奮，無牛之惰，有牛之功，故農不畏之而轉喜之也。日之夕矣，牛羊下來，耕虎雜其中，于于偕行，牛羊與虎，固耦俱無猜也。
PS：此技，惊艳的不是抓捕老虎，而是一步步让老虎俯首“为狗”。不得不佩服，古黔人“胡萝卜加大棒”的手法，又循序渐进从“心里”上控制老虎。
老虎如此，人更是如此，一口“嗟来之食”，食之久了，便成了习惯。
大千世界，牺牲一点尊严，不用费神费力，可衣食无忧，比比兼是。
虎啸山林，虽自由无碍，却风餐露宿，难得三餐皆饱。弃虎威为“舔狗”，虽没了爪牙，却摇尾可食，虎假人威，与猪羊为友，奔走田间，乐不思山林。
某人感叹一声，老虎尚且如此，人为之奈何，为之奈何？！
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