读思016 ‖ 宁愿以沉默的姿态发呆

读思016
宁愿以沉默的姿态发呆

1

在这个时代，作家们大多都懒散了，创作的作品也少了。不是因为作家们颓废了，而是因为文化颓废了。作家们懒得去研究文化了，他们改写字画卖钱谋生了，他们改行开店做生意改善生活了。

正如老皮所说，“我的懒散，就像云朵之于天空，稍带滑稽和无所归属的样子滑过，却从来不曾因为它而改变天空的蔚蓝。”作家们的懒散，也在于作品滑过生活却不曾因为它而改变生活的模样。

2

爱一种事物不是去寻找一种完美的事物，而是要学会用完美的眼光去欣赏一种不完美的事物。其实世上并不存在完美的事物，完美无非是欣赏者欣赏的一种思维逻辑。

有一段时间，我迷上了石头，曾与朋友去戈壁滩寻找金丝玉，欣赏朋友收藏的各种石头。后来，很长一段时间没有联系过这位朋友，再见面时朋友对我说：对于金丝玉，你也是叶公好龙啊。批评我不是真正的爱好者，也批评我对爱好的不专一。

其实，所谓爱好的专一，也不是一辈子只有一种爱好，而是在爱好的时候保持一心一意的态度，保持可以延续的兴趣和好奇心。我对于金丝玉就是这样一种状态。了解到金丝玉收藏的代价和成本后，我就退却了。因为那不是我能玩得起的爱好。

3

某日，我看见一位朋友与他平时嗤之以鼻的某同事聊得特别欢畅，我就想到，19世纪英国作家本杰明·迪斯雷利说过的一句话：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。英国首相邱吉尔引用这句话时改了一下：没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。

从个人角度来讲，能抛开成见与对手或敌人聊到一起，按现在的观念可以说这个人情商高，左右逢源等。从另一个角度来讲，可以说这个人见风使舵，属于墙头草。从历史的角度讲，可以说是顺应时代潮流，顺应时代形势。从更深层次去分析，不管哪个角度看，根夲还在于利益。

在利益面前，人可以抛开爱恨情仇，放下一切去获取最大的利益，特别是在极端条件下。小的方面如人与人之间，大的方面如集团与集团之间，更大的方面如国家与国家之间、民族与民族之间。从历史和现实情况看，这样的例子不胜枚举。共同的利益可以化干戈为玉帛，共谋生存和发展。

所以，没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。在现实生活中，若你真正理解了这句话并付诸实践，那么你肯定是个高情商的某方面的成功者。

4

记得我高中毕业时考得不理想，因为感觉到没有人能做我靠山而痛哭过一次。那时我真觉得很无助，没有人能指点我学习，没有人关心我考得好坏，也没有人能指点我填报志愿，因为我身边的亲人们都不懂。

大学毕业后我因为事实上没有人能做我靠山帮助我分到理想一点的单位而悲哀过。那时我已清楚的知道，我只有孤独前行走自己的路。

调功工作，结婚成家，生养孩子，积蓄购房，没有人能实质上的帮助过我，都是我破釜沉舟独力熬过来的。想起这些过往，我就有一种莫名的悲哀。我没有靠山，我就是自己的靠山。

现在，我已经想通了很多事，也逐渐放过了一些人和事。或许这就是一个放过我自己的过程。我累了，也需要放过自己。没有靠山，我把自己做靠山。

5

初看有些玩文字的文章觉得很有意思，意味悠远，看久了就会发现：不过如此。若仔细去读，发现那些文字包含的观点漏洞百出，悖论频显，除了文字的重组还是文字的重组，缺少对文化和文学的基本尊重，纯属一种自我欣赏的对思想和观点的意淫。我已经看烦了这样的文字，像我早已讨厌的段子，毫不犹豫的把它们扔进垃圾桶。

6

沉默只是一个人达到某种思想境界后冷静应对变化的一种笑而不语的姿态。我宁愿以这样一种姿态发呆，也不愿沉缅于乌托邦式的梦境而不能自拔。

7

小时候，我有一个理想，希望长大了当一名老师，按自己的想法教书育人。长大了，我扎扎实实的成了一名老师，却发现我的理想变成了梦想。现在，我发现要实现教育梦想只有一步之遥，那就是放弃一切功利。当我放弃一切欲念进入教室后，整个人都轻松起来了。

8

年轻的时候，心中有许多偶像。年老的时侯，心中只有自己，我就是自己的偶像。我就是我，独一无二，无法复制。我有自己的生活，有对人生意义和价值的自我领悟和坚守。我越来越发现，这就是我的命运，一条无法重复的轨迹。

2020年04月29日

黑白之间的读思